心理關羽

一個跨時空心理學家對關羽的貼身觀察記錄

生活是正著來活，卻要倒著去理解。如果你能夠倒著理解歷史，那麼你正著的生活一定可以少走彎路，少犯錯誤。 ――作者題記

“關羽是不可能投降的！”說話的是郭嘉，字奉孝，曹操帳下首屈一指的謀士。

心理學家忍不住讚揚了一聲。這個結論和他的推斷完全一致。

（這是個剛出道的心理學家，博覽群書，熱愛觀察，勤于思考，經常會發表議論。我們必須很快適應他跨越時空在關羽故事中的不時出現。）

郭嘉說這話的時候，曹操剛剛把劉備打得落荒而逃，不知去向。關羽因為保護劉備的家小被曹操大軍團團圍住。曹操素來愛惜人才，不忍心關羽就此戰死，想派人勸降，收歸己用。

郭嘉給出的理由是，關羽是個忠義之士，所以不會投降。

可為什麼忠義之士就不會投降呢？難道隨便給人貼上個“忠義”或“奸詐”的標籤，就可以讓這個人按此行事，從無逾越？！顯然，事情沒有這麼簡單。

心理學家矜持地一笑。這個理由可以讓曹操和他的部下首肯，但並不能讓一個訓練有素的心理學家滿意。

真正的原因應該用“承諾――一致”原理來分析。

一般來說，當一個人以各種方式許下承諾後，總是想保持言行一致的，其行為就自然而然會按照承諾去執行（除非有一種外在的巨大阻力阻止他這樣做），而行動又會進一步強化了原先的承諾。如此週而復始，不斷強化。人之所以會這麼做，是出自生存和可持續發展的需要。因為，自相矛盾被普遍認為是一種不良的品性。如果一個人的信仰、言辭、行為前後不一致，這個人就會被看作優柔寡斷、頭腦混亂、兩面三刀。在我們的社會共識中，這樣的人顯然是不被認同的。一個不被社會認同的人，勢必會被社會唾棄。一旦被整個社會唾棄，人的生存就沒法保障，更不用談什麼發展了。

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