日期：2010-10-19 10:07:08

第139章秀才造反-我所知道的“永貞革新”（續三）

關於“永貞革新”，根據史書記載，大致有如下具體內容：

一是“錢穀為本”，控制財權。

王叔文認為“錢穀者，國大本，操其柄，可因以市士”（《新唐書》卷168）。為抓住財權，王叔文任用了和革新派主將之一的中唐著名文學家劉禹錫關係很鐵又善於理財的宰相杜佑為度支、諸道鹽鐵轉運使（相當於財政部長），而自己為副使，而實際控制權掌控在王的手裡，劉禹錫當助理部長。文人出身的劉禹錫能文能武才識超人一等，很快就雷厲風行地理順了當時十分混亂的財政政策，除了停止地方官吏除常貢之外的一切進奉，還罷鹽鐵使的月進錢，“常貢之外，悉罷進奉”（《資治通鑑》卷236） 。

因為王叔文知道錢糧是國家之根本，沒錢哪能辦事？有了錢，改革派就能控制國家的行政和軍隊，團結一切可以團結的力量，可謂是綱舉目張，不然的話改革就是一句空話，這個當然是首要任務。錢嘛，誰個不愛？

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二是興利除弊，減免賦稅。

前文就曾寫到過宮市和五坊小兒等虐政的弊端，“張捕鳥雀於閭里間，皆為暴橫以取人錢物”（《資治通鑑》卷236）。反正就是謀人錢財巧取豪奪的幹活。有心改革猛於虎之苛政的王叔文等斷然決定悉罷之，免除民間對官府的各種“無厘頭”舊欠，減免江淮海鹽價及北方池鹽價；實行“與人休息，致之富壽”政策，歸納起來大致做了以下五件事：廢除宮市；廢除五坊小兒；禁徵乳母（據說當時徵乳母就是另類宮廷選美，要求姿色出眾的，勞民傷財也），放還宮女300人，教坊女樂600人；廢除常貢以外的諸多進奉；免除百姓歷年積欠或逃避的課稅租賦，累計免除五十二萬六千八百四十一貫(錢)、石(糧)、匹(絹)、束(絲、草)。

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