日期：2010-10-13 10:23:31

第133章思想者-大唐卓越政論家陸贄（續七）

關於生產力和生產關係的辯證關係，陸贄特別強調人的主觀能動性，雖然不是那種“人有多大膽，地有多高產”的神奇，不過人在創造物質財富中的重要地位和作用還是顯而易見，陸贄認為“財之所生，必因人力”。

所以他主張極力保護在生產力中起決定性因素的勞動力，並特別指出：“建官立國，所以養人也；賦人取財，所以資國也，故立國而不先養人，國固不立矣。”這就是陸贄“養人資國”的核心內容。

所謂“養人”就是說要使勞動者有個休養生息的良好環境，讓勞動者能安居樂業，才能為國家創造出更多的財富，從而達到“資國”的最終目的，這就是“養人”和“資國”兩者之間的辯證關係，如果只知強取豪奪，對農民進行敲骨吸髓、殺雞取卵、竭澤而漁的極度盤剝，也只能是“厚其所資，而害其所養”，這種只顧眼前利益而不顧長遠利益的短視做法，也只能是兩敗俱傷雞飛蛋打，大家都沒有好處。

故之，“當今之務在於厚人而薄財，損上以益下。下苟利矣，上必安焉，則少損者所以招大益也。人既厚矣，財必贍焉，則暫薄者所成永厚也”。所以必須要“先人事而借其暇力，先家給而斂其餘財。遂人所營，恤人所乏，借必以度，斂必以吋。”總之，他特別強調人在生產關係中的決定性作用和主觀能動作用，如果讓人民“耕者無其田”，只能流離失所，那麼發展經濟和增加國家的財政收入都是空談，更達不到“養人以資國”的目的，這個觀點在當時是相當有進步意義的。

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