元代各機關長官，多用蒙古人。清朝則官缺分為滿、漢、包衣、漢軍、蒙古，這實在是一種等級制度。已見第四章滿缺有一部分是專屬於宗室的，其選舉權在宗人府；包衣屬內務府；均不屬吏部。

以上所說，大略都是取士之制，即從許多人民中，拔擢出一部分人來，給他以做官的資格。

其就已有做官資格的人，再加選試，而授之以官，則普通稱為“銓選”。其事於古當屬司馬，說已見前。漢朝凡有做官的資格，而還未授官的，皆拜為郎，屬於光祿勳，分屬五官中郎將、左中郎將、右中郎將，謂之三署郎。

光祿勳歲於其中舉茂材四行。其選授之權，初屬三公府，東西曹主其事。後來尚書的吏曹，漸起而攘奪其權。

靈帝時，呂強上言：“舊典選舉，委任三府。”“今但任尚書，或復敕用。”可見到後漢末，三公已不大能參預選舉了。

曹魏已後，既不設宰相，三公等官，亦不復參與政事，選權遂專歸尚書。唐制：文選屬於吏部，武選屬於兵部。吏部選官，自六品以下，都先試其書、判，觀其身、言。

五品以上則不試，上其名於中書門下。宋初，選權分屬中書、樞密及審官院，吏部惟注擬州縣官。熙寧改制，才將選權還之吏部。

神宗說古者文武不分途，不以文選屬吏，武選屬兵為然。於是文武選皆屬吏部，由尚書、侍郎，分主其事。明清仍文選屬吏，武選屬兵。

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