日期：2009-09-22 12:06:31

黃泉無精舍今夜宿誰家

——元帝國最後的詩人們

人，詩意地棲居。這是任何時代知識分子的夢想。

當大明旗幟在中原和江南各個城市的角樓上飄揚，“四種人”的種族壓迫消失，“九儒十丐”的輕蔑成為歷史舊事之時，依我們當代人有限的想象力，會認定掙脫桎梏的詩人學者們歡欣鼓舞，會高唱“解放區的天是晴朗的天”，歡天喜地投入漢人坐江山的大明政權，以無上的熱情和幹勁去謳歌、建設這個“新時代”！果真這樣嗎？——回答是否定的。

朱皇帝出於那種變態的“窮人乍富”的嚴酷天性，信手灑出漫天的羅網，開始對士人進行了前所未有的瘋狂摧殘。

元朝自元成宗以後，城市經濟恢復生氣，工商業繁榮（雖然是種虛假的繁榮），而且統治者在文化上基本不加限制（上層蒙古貴族集團不大在乎詩文曲賦，多數人根本不懂漢語），所以才造成元代戲曲、小說等“流行”文化與詩辭歌賦等傳統文學真正百花齊放的局面。元末的戰亂，使得本來生活趨於安定的漢族士人階層忽然之間又被拋入動盪亂離的深淵，處處是戰場，到處是殺戮，愜意、庸容的閒適平靜，因“亂臣賊子”們的舞刀躍馬完全摧毀。“新朝”大明呢，鐵腕統治著一切，刀鋒和矛尖不斷指向士人，誰不就範誰就要付出生命的代價。統治者這種完全病態的疑心病，使得文人的生命如齏上露、草上霜，在專政的烈陽下剎那間凋零、蒸發，意識形態領域和文化領域真正到了“萬馬齊喑”的地步。為了報復同張士誠等人爭鬥時吳地地主階層的政治偏向，朱元璋在向江南加賦的同時，強制遷出幾乎所有的吳中富戶，這種變向的流放，實際上是對“富人階級”的真正懲罰。推而廣之，朱皇帝又在全國範圍內施行海禁，不遺餘力地打擊商業活動，而對於與“世道人心”相關的文人士子，自然也是他朝思暮想所要“處理”的主要物件。

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