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正文 第387節

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日期:2009-08-26 15:24:29

仁宗不盡“仁”

——愛育黎拔力八達在位時期的政治得失

兄終弟及,元武宗死後,其弟愛育黎拔力八達繼位,是為元仁宗(終於不用寫他那怪且長的蒙古名字了)。

元仁宗乃大有為青年,馬上罷廢尚書省,詔逮為哥哥元武宗斂財弄得天下騷動的幾個賊臣脫虎脫、三寶奴、王黑等人,審訊後全部斬首抄家。其實,這幾個人相比忽必烈時代的阿合馬、桑哥、盧世榮等人,並無太大過惡,只有三寶奴曾經勸元武宗立己子為儲君,別的人只是承上意為皇帝斂財罷了。

政治就是這樣,一朝天子一朝臣,立新必破舊,展威定殺人。寶位坐定後,元仁宗把哥哥元武宗的時政一一翻轉:

罷止中都築城的宏大工程。

罷止全國數處專供皇家御用的多餘營造。

罷止江南地方大量印製佛經。

罷止國家專買專賣浙鹽。

罷各地僧人“總統”地方佛政。僧人訴訟,悉歸有司,不能逃法。

罷行至大銀鈔和銅錢。

禁止寺僧奪冒侵民田。

禁止漢人、回回術士出入諸王及貴戚、大臣之家妄言休咎。

罷徵八百媳婦及大小徹裡蠻,以璽書招諭。

元仁宗為當時及後世儒生一直掛在嘴邊的“偉大”事蹟,就是恢復了蒙元廢止八十多年的科舉。此舉雖屬“形象工程”,但確有不同凡響的象徵意義:馬上王朝,終於要以儒家法典為依據,求取治天下之才了。

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