梅郎為人，自負才情，恣意山水，豪而達，放而逸，實有魏晉名士之遺風。合其意者，雖當百欺而不悟，相待如初；逆其情者，縱供萬媚而嫌其俗穢，嚴拒千里。此種天真爛漫性情，淳樸無邪氣度，使得梅郎與“世故”二字了無粘連，雅有古君子之遺風。

程普嘗言周瑜：“與周公瑾交遊，如飲醇醪，不覺自醉！”以此語謂梅郎，可當得一“切”字。

由此，梅郎周遭友朋甚多，茶來酒往，雖皆以“酒肉”為名,仍多率真反俗之輩。而仗勢欺人、順口接屁、糞裡嚼渣之徒，幾絕跡於梅郎門下。

明人張岱有言：“人無癖者不可與交，以其無深情也。”

觀梅郎，自是書淫橘虐，詩痴花魔，兼有寡人之疾、陸羽之嗜。體虛神疲之際，仍陶然其中而不知倦。既無俗累，又多逸情，梅郎笑談之間，每每有剔膚見骨、妙奧高絕之語，時而排調滑稽，時而笑謔臧否，皆衝口而出，無多避諱遮掩，砭骨之餘，往往令人粲然解頤。

才興高格如此，然梅郎少有矜高刻意之舉，無“清高達人”之矯飾，少佞友俗朋之纏累，常令眾人心神俱爽。歡笑之間，我輩欽其識，服其量，高其才，畏其口。

風雅之閒，梅郎常宣異端於恣肆，暴道學於縱橫。坐談縱論，雖偶言經世務實之略，實無仕進進取之心；啜茶之餘，恆惡刻薄偽善之行，心存隱惡揚善之意。嬉笑怒罵，梅郎揮灑自若，能使“夢者覺，躁者靜，睡者醒，腸熱者冷，心冰者融”。有此良朋，誠為幸事。

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