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正文 第34節

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老姚性直,正色對石虎說:“我一直認為大王您是命世英雄,奈何受先帝把臂相托之恩,現在又奪其子之位?”

石虎老大不高興。但他知道姚弋仲是大老實人,羌族勢力又不可小覷,只能好言勸撫,敷衍道:“我真樂於做皇上嗎?只是覺得石弘年輕,不堪大任,故而代他以了家事。”

另外值得一提的是,天竺僧人佛圖澄在石勒活著的時候,因數次預言成敗有效而廣獲敬重。石虎繼位後,更那這位大和尚當上賓,衣以綾錦,乘以彫輦。朝令之日,讓太子、諸公扶翼佛圖澄上殿,主者高喊“大和尚到”。

上行下效,趙國掀起好大一陣出家拜佛熱潮。石氏後趙自石勒起,一直崇尚佛教,其實也是羯人不忘祖先“戎神”的一種體現。

石虎自己曾講:“朕生於邊壤,忝當期運,君臨諸夏。至於饗祀,應兼從本俗。佛是戎神,正所應奉。”

佛圖澄本人是龜茲胡人,又會神咒、治療、觀相等方術,自然大得石勒、石虎歡心。據《高僧傳》等書中所記,佛圖澄“能善神咒,以麻油雜胭脂塗掌,千里外事,皆徹見掌中”;“佛圖澄左乳傍有一孔,圍四五寸,通徹腹內。有時腸從中出,或以絮塞孔。夜欲讀書,則拔絮,則一室洞明。又齋日輒至水邊,引腸滌之,還復納中”,等等。這些幻術,自然讓石虎等人心悅神怡,驚為神人。

所以,殘暴寡恩的石虎,在宗教方面是個徹底的開明人士,既信祅教,又崇佛教。

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