在古本里面還有一些詩，比如一些甲戌本有一首楔子詩，楔子就是一個書開始之前的開場白，這段文字叫楔子，這段楔子詩裡面有兩句，叫做“謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長”。這顯然就是說，批書的和寫書的關係非常之密切。一個是紅袖，紅袖當然是符碼，大家過去都知道有一句話叫做“紅袖添香夜讀書”，一個書生有福氣，旁邊有一個心愛的人，心愛的人即便貧窮，但是也可以稱為紅袖，表示是一個女的，給他添香，讓他能夠繼續讀下去。這個“謾言紅袖啼痕重”，就是有一個女士很悲痛，哭泣。“更有情痴抱恨長”，“情痴”這個詞在《紅樓夢》裡也多次出現，情痴、情種，就是賈寶玉的代稱，也是作者的自喻。這兩句詩就說明紅袖和情痴這兩個人關係非常之密切。這首詩的最後兩句是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，就是說十年裡面等於他們共同來完成這個著作，字字皆是血，他們共同奮鬥十年是不尋常的。光是一首倒也罷了，在另一個古本里面又發現一首，這一首裡面有兩句，一句叫做：“茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多！”茜紗，茜是紅顏色的意思，紅顏色的紗，“茜紗公子情無限”，這個茜紗在《紅樓夢》裡，在正文裡面是有描寫的，就是暗指怡紅院的窗戶，是不是啊？怡紅院窗戶糊的就是銀紅色的紗。有一次賈母不是告訴王熙鳳她們說，你們知道這個是什麼織品嗎？王熙鳳那麼一個能幹的人都不知道，說快教教我們吧。賈母就說，你哪知道啊，這叫軟煙羅，其中的洋紅的叫霞影紗。這個茜紗公子顯然就是指書裡面的主人公賈寶玉，同時也等於是，因為他只是帶有自敘性、自傳性，不能和曹雪芹劃等號，但是在一定的情況下又可以來作為作者曹雪芹的一個代號，“茜紗公子情無限”。“脂硯先生恨幾多”，脂硯齋我們已經知道了，她是一個女性，前面已經說了，“謾言紅袖啼痕重”，但是在過去，女性稱先生是很正常的，一個是自嘲，一個有時候是為了不暴露自己的性別，更有的時候是為了互相尊重。比如說，有一個很了不起的女作家在世的時候，我經常去拜訪她，就是冰心，我稱冰心就是稱她冰心先生，我不稱冰心女士的，這個是很自然的。對一個女士稱先生，這不意味著她就是一個男性。可見這兩個人關係不尋常，也就是說脂硯齋她不是一個一般的批評者，她參與這本書的創作，她跟曹雪芹的關係密切到難解難分的地步。甚至於在脂硯齋批語裡面出現這樣的話，說：“今而後惟願造化主再出一芹一脂，餘二人亦大快遂心於九泉矣！”什麼意思呢？就是這個時候，她在批這個書的時候，曹雪芹已經去世了，她很悲痛，她就希望今後造化主，造化主就是上帝，主，就是主宰我們的命運，冥冥中的一個主宰者那麼一個意思，希望他今後再重造一個曹雪芹、一個脂硯齋，這樣的話，最後咱們兩個在地底下——九泉就是指地下，古人認為地下有九道泉，九泉那是最深處——在那兒相會就大快遂心了，就是心裡就舒服，就塌實了。向造化主許願，希望造化主表態：你們倆都去世以後，我們讓你們倆再復活，重新在世界上再生活一遍；她有這樣的批語，你說這兩個人什麼關係？誰是曹雪芹的合作者，高鶚哪夠格啊？高鶚八竿子打不著啊，這個人就在他旁邊啊，這個人跟他這麼說話，朋友都不是，就是夫妻。有一種意見認為就是夫妻關係，我個人比較傾向於這種意見，總之兩人關係再密切不過了。

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