年久之後，變為遺傳，成為種性。所以臂長的原故，某想起來大概如此。”文命道：“這話極是。四肢五官專用起來，固然能夠特別發展，不用起來，亦可以使它漸漸消失。上古之時，人體亦遍身有毛，以御風寒。自衣服之製備，而無須長毛，所以毛亦消失了。身上之皮本來亦自能抖動，以驅蠅蚋，如馬一般。後來有手，可以隨處抓搔，所以那皮的抖動力亦漸漸消失了。至於心思，亦是如此。人為萬物之靈，所靈的就是這一顆心。明義理，辨是非，識利害，察得失，都是心的作用。心思愈用則愈靈。聖人、賢人所以超出乎常人者，就是專用其心，使他的心思特別發達，所以能特別靈敏。假使不去用它，必定日漸愚蠢。古聖賢說：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。‘又說道：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎己。’這種就是說心思萬萬不可不用，專用兩臂，可以成為種族，可以維持他們的生計，專用心思，豈不是更好嗎！”眾人聽了，都說極是極是。大家談了一會，見長臂國一切簡陋，無可觀覽，遂又駕龍而行。

一日，到了一處，那人民狀貌奇異之至，個個生三個頭，大家都很詫異。第一要考察的，就是他三個頭上的五官是同時動作的呢，不是同時動作的呢？考察的結果，知道是不同時動的。譬如一日三餐，第一個頭食早餐，第二個頭食午餐，第三個頭食晚餐。說話視物，都是分班輪流。在那不動作的時間，則雙眸緊閉，彷彿沉睡的模樣。而那個當值的頭則雙目炯炯，精神煥發，真是非常可怪。

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