且說文命既殺三苗之後，又將其死黨分別刑罰，遂率眾班師。一日，行到不周山之北，訪共工氏觸死之地。又專訪有氏之國，都不知去向。蓋不但山川陵谷已經過幾次的變遷，就是人民，經過相柳、窫窳、三苗歷次的盤據蹂躪，死亡遷徙，耆老亦無一存在者，所以竟無從探詢了。

文命等大隊經過了不周山。一日，到了一座崆峒山，是從前帝堯所到過的。嵯峨高大，上面一塊石頭非常光滑。湊巧連日閒談，正在稱頌帝堯的功德，季狸看見此石，忽然倡議道：“如今水土平治，華夏安寧，都是帝德之所致。我們何妨在此石上刻幾句頌詞，以作紀念呢？”文命聽了，頗以為然。於是就撰了一篇頌詞刻在石中。可惜那個字跡文義，沒有人能辨得出了。

正在刻石時，忽見一隻皂鶴橫空而過，頂紅如丹，毛羽純黑，但是射著斜陽之處，又復金光燦然。大家都嘆異道：“這真是仙鶴了。”繇餘道：“此地是廣成子修道之地，此鶴也是廣成子所養。我們跟著夫人常看見他騎了這鶴而來，所以我們都認識的。”聵□道：“鶴色純白，現在他是皂鶴，頗覺少見。”伯益道：“某聞鶴的顏色只有黑白二種，而無青黃二色。因為鶴這種禽類，是因金氣、依火精以自養，木土之氣不表於外的原故。金之數九，火之數七，所以它七年一小變，十六年大變，一百六十年而變止，一千六百年而形體定。飲而不食，與鳳凰同群。這仙鶴恐怕總在千年以上了。”文命道：“廣成子是仙人，他所養的鶴可以供坐騎，恐怕不止一千年呢！”眾人談談說說，石已刻好。大眾看了一遍，隨即下山，向東南而行。

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