譬如有些人，據相面的人說是怕虎的，那麼他的身上，就應該刺成如何一種的花紋，才可免於虎患；有些人，據相面的說是怕水的，那麼他的身上，就應該刺成如何一種的花紋，才可免於水患。”帝堯道：“他們這一種厭勝，果有效驗嗎？” 羲叔道：“並不見得。臣在南方多年，對於那種文身之俗，頗加考察，曾經看見一個人，刺了一種避水患的花紋，自以為可以人水而不濡，哪知後來竟溺死了。又有一個塾師，待生徒非常嚴厲。有一生徒的父親，以理想製成一種花紋，刺在他兒子身上，以為可以受塾師之鞭撲而不會痛了。哪知後來受責起來，仍舊是很痛的。此外刺避虎患的花紋，而仍舊為豺虎所傷。

刺避蛟龍的花紋，而仍舊為大魚所吞噬的，尤不計其數。可見全是假造及迷信了。”帝堯道：“那麼他們應該覺悟。”羲叔道：“大凡迷信極深，變成習慣之後，要他覺悟非常煩難。明明他的厭勝不靈，但是他決不肯說厭勝不靈，必定說另外有原故，或者說觸犯了什麼神祗了，或者說他本人犯了什麼大罪惡了。如此種種，就使百端曉諭，舌敝唇焦，亦決不會覺悟的。”

大家聽了，不覺都嘆息了一會，即到客館中暫時休息。

第四十三章 帝堯初番見許由 黃帝問道廣成子鍾毓龍

晚餐之後，帝堯君臣閒談，又談起日間所見文身的島民。

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