有奉富的杜會建構論思想，如他講過：“馬克思斷言，根本不同的工業未來是否可能(變

成現實)，依賴於佔統治地位的政治選擇是賢奉主義的還是社會主義的。”另一方面，A

．Feenberg(1990)也有慣向認為馬克思是技術決定論者，如他強調：“認為工業進步迢

過一定要點時，會產生作為自我現實比的福利的一種新社會概念。這個討論是馬克思傾

向於技術決定淪的明顯例子。”

5馬克思技術哲學思想與國際技術價值論的研究

馬克思非常深刻地探討過技術的價值問題，他的關於技術“與人為善”的“正”價

值觀，以及技術產生“負”價值從而“與人為惡”的異化思想，在現代技術價值淪研究

中反響頗大。

(1)馬克思技術哲學思想與技術的“正”價值研究

1)馬克思技術哲學思想與技術的“正”社會價值研究諸多學者關注馬克思技術價值

觀中的人本價值、經濟價值和政治價值思想且論述頗豐。①技術的人本價值研究。許多

學者認為馬克思把技術與人的本質緊密聯絡在一起，如 A．Humng(1985)說馬克思反覆強

調“人總是技師，生產、使用和消費技術產品。”米切姆指出，“馬克思宜稱生產是人

的‘類本質’，人是生產者，是一種動物勞動者。”②技術的經濟價值研究。其中，羅

森伯格非常深入地研究過馬克思的技術經濟價值觀。這一研究領域的重要內容是把熊彼

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