岡納·繆爾達爾（Gunnar Myrdal）因強調社會科學價值判斷的必然性而聞名於世。他寫道：“即使我們假裝排除了評價，它仍然出現在我們分析的問題之中。試圖迴避評價以消除偏見，是一種沒有希望的、誤導的行為”（Myrdal, 1958, p.131）。到現在為止，一切都還不錯。但這是不是說，繆爾達爾就認為實證和規範陳述在認識論上是無法區分的呢？事實上，他的意思正好相反：

價值不會自動地出現在建立和收集事實的嘗試中。我們也不能讓某個研究人員隨意地選擇其價值前提。價值前提，應該根據與所研究的文化的相關性和重要性的標準進行選擇。（Myrdal, 1958, p.134）

這段話顯然表明，對繆爾達爾而言，事實和價值不是一回事。價值不會從事實中“自動地出現”，價值前提的選擇也不是件隨意的事。[28]簡言之，繆爾達爾相信“價值無處不在”，但他並沒有錯誤地認為它們在認識論上是等價的。

這裡並沒有表明在理論經濟學中消除價值判斷是可能的，或者是人們所希望的。這裡表明的是，不應該用規範之車去拉實證之馬。把車放在馬前頭，或看不到車和馬之間的區別，會使任何推動經濟理論向新的方向發展的嘗試無所作為。任何這樣的嘗試，都會僅僅因為政治上的花言巧語而受到合理的拒絕。

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