孟子講：“人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之． 舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。”意思就是說，人和禽獸的差異就那麼一點點兒,一般人拋棄它,君子卻儲存它。人嘛，就是從仁義之路而行,而不是為行仁義而行仁義。看來，你是禽獸！

馬克思講，人的本質是一切社會關係的總和。這表示的是社會人的概念，當然還有自然人。這就是系統論的觀點，“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。

馬克思分析說，人為什麼會成之為人呢？是創造性勞動。不會吧，馬克思難道在說大話？大思想家就是大思想家，注意了，這叫歷史唯物主義。N年前，人類的老祖宗為了戰勝猴子啊、馬啊、老虎啊、豹子啊之類的動物，製作石器製作工具，提高戰鬥指數，可能是超級賽亞人的誕生。這叫啥，這就是創造性勞動。

所以說呢，我一直都認為，像前幾年流行的什麼傳奇啊之類的網路遊戲都是弱智遊戲，帝國時代之類的策略性遊戲應該是鍛鍊頭腦的，這不，哈佛大學有個教授就以帝國時代開頭談美國的帝國主義化。從理論到實踐，從遊戲到實踐嘛，遊戲就是實踐的模擬模擬，沙盤演練嘛。你沒看到有款遊戲號稱紅警3，實際上是整個遊戲就是明顯的軍旗推演中的沙盤演練啊，有部片子叫莫斯科保衛戰，蘇聯德國大本營的軍旗推演跟這款遊戲太像了，連坦克的外形設計都一樣。適當地玩一些有益的遊戲也是一種勞動嘛，是有益身心的，就好比適當地看一看優秀的科幻電影也是拓展眼界、開闊思路嘛。這才符合唯物辨證法的道理嘛！

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