春秋開始了諸侯間的兼併戰，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，而這些又為戰國時代更大規模的兼併戰打下了基礎。與戰國相比，春秋時代更富有一種古代騎士之浪漫色彩，在血腥廝殺的同時，又披上一層文明的袈裟，雖然戰爭頻繁，但絕少後世的殘酷與滅絕人性，禮義精神仍是此期戰士們堅守的道德底線。

霸業漸近尾聲，我們來看看諸神們在春秋舞臺上的最後演出。

內鬥不斷的晉國無法捍衛自己的霸主地位。自晉文公、晉襄公之後，晉侯與周王一樣，喪失了領袖的權威，大權在握的卿家成為政壇的核心力量。卿家與君主、卿家與卿家之間的鬥間，構成為一部晉國史的主旋律。家族之間的分權與競爭，既有積極的一面，也有破壞性的一面。從積極的意義上說，競爭機制使得晉國存在某種貴族民主制的色彩，優勝劣汰的達爾文法則確保政治領袖由最優秀的人才擔任，歷任執政幾乎沒有一個屬於庸才，新陳代謝維持著晉國政治的新鮮血液。

可是破壞性的惡果又是顯而易見的。流血政變充斥著晉國的宮廷，晉靈公與晉厲公先後被弒，曾經盛極一時的狐氏、先氏、郤氏、欒氏等家族紛紛消失在政治的舞臺。大浪淘沙之後，晉國六卿成為知、中行、範、趙、韓、魏六大家族的專利。從物理學上講，三腳支撐最具有穩定性的平衡，是否受此影響，西方近代政治學也提出三權分立，並以實踐證明了它的有效性。倘若這個由物理學與政治學推衍出的理論有某種正確性，顯然晉國的六卿制仍隱藏著巨大的不穩定。

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