子產回答說：“這樣做是為了大族之間能相互協作，鄰國憑什麼責備我們呢？我國的史書《鄭書》有一句話：安定國家，得先安撫大族。現在我先安撫大族，然後在慢慢觀察了。”

過了一段時間，伯石發現只有自己得到封邑，心裡也有點害怕，就主動要求把封邑退還，但是子產出於信用的考慮，還是沒有收回這塊封邑。伯石也是七大家族這一，由於良氏家族已經衰落，鄭簡公任命伯石出任鄭卿，讓太史去宣佈委任令，伯石假裝謙虛，推辭不受，結果這個太史還信以為真，就回去了，伯石又趕緊向太史要求重新任命，太史只好又回來，不料伯石又假裝謙虛，又推辭了。這來回三趟，太史總算明白了，原來這個人想當官，又要裝清高，於是硬把委任狀塞給伯石。雖然伯石進入內閣，但是他這種偽君子的作法，讓子產對他頗為厭惡。

子產極力緩解各大家族矛盾，這為他內政改革減少了許多壓力，他開始推行一系列的政治經濟改革。

新政策規定，城市與鄉村都要推行秩序制度，不同階層的人，要求穿著不同的衣服，以加強管理；各人的田地，要劃清邊界，以溝渠隔開，這個改革叫“作封洫”，這個改革就是重新劃定田界，迫使一些貴族將侵佔別人的田地吐出來。在不得罪強族的基礎上，對於貴族中的忠厚儉僕之人，給予提拔，對於驕橫奢侈的，則給予懲治。什麼叫忠厚儉僕之人？其實就是支援改革的人。重新劃清田界，對貴族兼併土地是一大打擊。

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