日期：2009-12-14 11:37:00

安怡帶著極大的滿足離開了雁城，她慶幸自己沒做出對不起童恢的事情。這個奇怪的男人，準能想出讓女人感動的法子。

安怡在家的這兩天，童小兵一直住在市裡的公寓。童恢以為童小兵怕見著安怡尷尬，也就沒有叫他回來。直到安怡走後，童恢才讓人通知兒子趕快回家，參加童倉元的復山。

復山也可叫做“培墳”，但不是單純的培墳，它既包括設碑、加培泥土、消除雜草等傳統的培墳舉動，又包括燒香禱告改變風水等相關的法事。復山不是單一存在的，一般要先有偷葬，才會有復山，如果光有偷葬而沒有復山，逝去的先人永遠也得不到後人為他選的那塊好地，企望靠祖墳風水出人頭地的後人也就永無出土之日。簡單的地說，復山就是一種報告的形式，舉行這個儀式，也就是宣佈這塊地的歸屬權，戒告所有的鬼魂山神，這地的主權從今後就是“我”的.，神聖而不可侵犯，誰想侵犯必將“受死。”

復山對時間的要求很嚴格，不是任何時候都能舉行復山儀式的，必須要有針對性的選擇時間。山不開下葬者，要等山開時舉行。方位不開者亦然，也必須選一個方位大“開”的時機。對於先人逝去的人家來說，偷葬當然是一種無奈，復山則是無奈之後更加無奈的一個漫長的等待過程。在這段時間，逝者在下面要忍受折磨，生者在陽間也要時刻提防受到傷害，因為逝者所受的折磨很可能透過回家向親人表達而轉換到生者身上。儘管有雙向的折磨，偷葬和復山仍然是不可避免的，因為這些折磨比起擁有一條可以保佑後人的龍脈來說，就顯得微不足道了。在復山的時間選擇上，一個方位大“開”的時機很重要，這個“開”其實就是一個適宜的下葬時間，這個時間一般在一年左右，所謂風水輪流轉，今年方位不開的，明年肯定會開，任何不利的東西都不可能在同一個方位存在兩年。至於復山的具體時間，看風水的先生一般都會推薦清明前後或農曆七月十五之前，在這兩個日子復山，所選中墳地發揮的作用最為明顯。

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