日期：2010-05-02 20:29:05

六十一、科舉制

公元607年（大業三年）的某一天，皇帝楊廣詔告天下，薦舉賢良之士，設定十科舉人，明確了國家選才的具體標準：

“夫孝悌有聞，人倫之本；德行敦厚，立身之基。或節義可稱，或操履清潔，所以激貪厲俗，有益風化。強毅正直，執憲不撓，學業優敏，文才美秀；併為廊廟之用，實乃瑚璉之資。才堪將略，則拔之以禦侮；力有驍壯，則任之以爪牙。爰及一藝可取，亦宜採錄；若眾善畢舉，與時無棄。以此求理，庶幾非遠。文武有職事者，五品已上，宜依令十科舉人。有一於此，不必求備。朕當待以不次，隨才升用。其見任九品已上官者，不在舉送之限”。

其中有一科叫做“文才秀美”，此即我們所常說的“進士科”。

而“進士科”的設立，也被後人稱為科舉制起源的標誌。

沒想到吧，一代“暴君”隋煬帝竟然是科舉制的創始者！

關於科舉制的起源，其實有很多種說法，至少不下10種。比較有影響力的有“始漢說、始南北朝說、始隋說、始唐說”。在這四種當中，最為大家所接受的就是“始隋說”；但即使是“始隋說”，也有若干種不同的觀點。而在國際上最知名的一種觀點是：始於隋文帝楊堅時期。

你知道這種觀點是誰提出來的嗎？說起來非常搞笑，竟然是一個日本學者提出來的。這個相當牛的傢伙叫做宮崎市定，他為此還寫成了一本專著《科舉——中國的考試地獄》。這本書的名字非常俗氣，但在國際學術界卻有非同凡響的影響力，舉一個簡單的例子：美國人邁克爾•哈特所著的《世界100名人排行榜》，曾將隋文帝楊堅列為第82位，其中很重要的一個原因就是因為他創立了具有深遠影響的科舉制！

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