楚國有三名非常著名的隱士，分別是接輿、老萊子和於陵子。

其中以老萊子最為著名，甚至有的人把他和老子弄混了。《莊子.外物篇》中曾經提到過老萊子曾經教育過孔子，說孔子身上有嬌態，不像個君子。

這樣的人物，最終的歸宿竟然是歸隱山林。

不只是老萊子如此，號稱楚國第一狂人的接輿和楚國第一賢士於陵子也都選擇了歸隱田園。

他們之所以歸隱，原因只有一個，是因為他們的妻子不願意他們出來做官，認為無官一身輕，只有呆在家裡過太平日子才是最重要的。

從這三位名士妻子的身上我們看到了楚國人的另一面，他們安貧樂道，但太過安貧樂道，就是不思進取。

我們看到這幾個楚國的女人，就不難看出，楚國人身上的特性，他們敢於反抗壓迫，卻沒有積極上進的心，說白了這是個素質問題。

這就是楚國，這就是真實的楚國人。他們不會受欺負，但也很難成就大事。

陳冊：

拋妻棄母就為了圖個吉利

《左傳.襄公二十五年》記載了這樣一個故事。

鄭國大夫子產和子展率軍攻入了陳國的都城，此時，陳哀公扶著太子偃逃往墓地，路上遇上了司馬桓子，陳哀公喊道：“叫我們上車。”司馬桓子說道：“我要去城牆那邊。”意思是敵軍來了，怎麼能逃跑呢？我要去守城。

陳哀公沒辦法，看來司馬桓子是指望不上了，只好繼續走，又碰到了同樣在逃跑的賈獲。賈獲毫不遲疑把車子讓給了陳哀公，並讓自己的妻子和老孃下車，讓陳哀公上去，陳哀公也覺得不好意思，說道：“別讓你的母親下車啊。”賈獲說：“和女人同車會不吉利的。”

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