《公羊傳.襄公五年》：“取後於莒也。其取後手莒奈何？莒女有為鄫夫人者，蓋欲立其出也。”說明莒國曾經嫁過女兒給鄫國。

《左傳.昭公四年》“徐子，吳出也。”說明徐國的國君章禹的母親是吳國人。

這些例子都說明，這些中等國家透過聯姻的方式緊密的聯合在了一起。

新問題3：“非禮”行為頻繁出現、婚姻新習俗陸續產生

大家不要瞎想，此“非禮”非彼非禮。

我所說的“非禮”是指出現在東周婚姻中的違反婚姻禮儀的行為。

西周時出現了《儀禮》一書，傳說是周公旦所做，《儀禮》的第二篇叫做《昏禮》，昏即婚字，這是最早記錄婚姻禮節的書籍。

《儀禮.昏義》中記述男女婚姻要經過諸如納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎等禮節。但是對於這些禮節，東周的大部分人並不在乎，所以“非禮”的現象越來越多。

《列女傳.召南申女》中就講到申國有個女子因為夫家彩禮不齊備，而拒絕出嫁。申女夫家的行為就是違反了《儀禮》中所說的“納彩”。

《左傳.隱公八年》上說鄭公子忽求婚“先配而後祖”，也就是先結婚而後告祭祖廟，這就違反了“請期”的禮儀規定。

《左傳.桓公三年》中記載，齊襄公送文姜出嫁，其實就違反了親迎的禮儀。

《左傳》記載說：“齊侯送姜氏，非禮也。”當時的禮儀是這樣的，一個諸侯國的公主嫁給同等爵位的國家，如果是君主的姐妹出嫁由上卿送嫁，君主的女兒出嫁，由下卿送嫁。即便是與周天子的婚姻也只是由三卿同時送嫁，斷無君主親自送嫁的禮儀。

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