周穆王在太陽所入的弇山種下一棵槐樹，找了塊大石頭，在上面題字“西王母之山”，以此紀念自己生命中的這個女人。從這則記載來看，周穆王似乎是沒有機會再見到西王母了，所以刻字立碑以表思念之情。

唐代著名詩人李商隱的一首詩這樣說道：

“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裡，穆王何事不重來。”

從這些史料看來周穆王是沒有遵守自己的約定，沒有再回去看望西王母。

但是和《穆天子傳》同時出土的《竹書紀年》上說: “穆王十七年,西王母來見,賓於昭宮。”

西王母之後東來，朝見了周穆王。作為國賓，周穆王把她安排到昭宮下榻，好生招待了一番。

其實這兩個記載也並不矛盾，周穆王沒再去西方，不代表沒和西王母再見過面，西王母來到了大周朝也不代表就和周穆王又見了面。所以，兩個人的愛情故事是否有圓滿的結局，還是由大家去評判吧。

但是可以肯定的是周穆王利用周與西王母國世代友好的關係，直接和“西王母之邦”建立同盟，震懾和牽制周朝西方的少數民族，周朝既從情感上籠絡，又在封地上厚待西王母國，西王母國在西邊成為了周朝的重要屏障，從此周朝西邊的威脅，減少了很多。

關於西王母的民族現在是個什麼樣的狀態呢？

另據專家考證，直到民國時期，崑崙山南北仍存在著大量的女王部落。

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