管仲曾經告訴齊桓公一句話，說人的親密，莫過於自己、父母和妻子，如果一個人不愛惜自己、不愛惜父母、不愛惜老婆孩子，他的人品是很差的。我不敢說大禹的人品很差，不過前兩天我確實聽說一個故事，說一個醫生為了值班照顧病人，把自己生病的親生兒子放在家中無人照料，導致了兒子的死亡，最後這名醫生被授予了很高的榮譽，為什麼要授予她榮譽？我覺得她連最起碼的做人資格都沒有。連自己的孩子都可以不管不顧，你還能指望她對別人好嗎？

當然，作為偉人的妻子,等待她的是幸福與犧牲的雙重考驗，可這樣的犧牲與她的幸福，能劃等號嗎？

據說女嬌派女使給大禹送過信，信上只有四個“候人兮猗”，傻瓜都能看出來吧，這是妻子對於丈夫無限深情的等待。大禹沒有因為這封信而回家去看一看，不過這封信有他的價值，據《呂氏春秋.音出》記載這四個字最後成了我國文化史上的著名詩章，它也被稱為我國最早的一首民歌，最早的一首愛情詩歌，被稱為南音之始。塗山女嬌，也因此成為中國遠古神話中的詩歌女神。

這是一個很高的評價，中國自古出才女呀，但是無論是後來的莊姜，還是許穆夫人，都不能和女嬌相比。

後來的《詩經》、《楚辭》常用“兮”這個字做感嘆詞，都明顯是受到了這首歌的影響。

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