繼瀘州、成都起義後，熊克武又在敘府（今宜賓市）策動起義，然而這次同樣沒能逃出失敗的怪圈，即都是被官府搶到先手，隨之整個行動胎死腹中。

一鍬下去就想掘個井，當然是顯得過於心急了，可是連著三鍬下去，連個泉眼的痕跡也沒見著，無疑又讓人鬱悶到死。

接下來的時間裡，熊克武和他的同志們就象久無收穫的漁夫一樣，被迫把魚網翻出來，一段段地查詢，要找出究竟是哪裡出現了窟窿。

就三次起義的策劃來看，無論是早先放棄的端午節還是後來的慈禧太后壽辰，時機掌握得都很好，且由革命黨人主導，在這方面並無明顯漏洞，但再看過去了就不一樣了。

再看過去，是實施階段，恰恰在這個階段，革命黨人退居幕後，站在前臺的是袍哥會黨和新軍內線。

熊克武猛一擊掌：診結找到了！

新軍裡面，只發展了很少一部分中下級官兵，他們在軍營裡猶如滄海一粟，作用微乎其微。袍哥會黨倒是人數眾多，可惜魚龍混雜，很多人還是改不了幫會習氣，結果成事不足敗事有餘。

現在，導致起義失敗的基本脈絡已經可以勾畫出來。

第一，新軍指揮權仍掌握在當地官府手中，在會黨走漏訊息後，他們可以動用新軍提前進行鎮壓。

第二，作為一支新式軍隊，新軍配備有德國毛瑟槍，會黨用大刀長矛與其較量，就像在用紙棺材糊人，沒有打得過的道理，

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