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正文 第75節

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海護王還是個詩人,南征北戰之餘還經常賦詩明志,聽起來是曹孟德之流的人物,可惜看不懂他寫的東東,不知道有沒有“何以解憂,惟有杜康”這樣的豪逸的句子。海護王是個婆羅門教的信徒,他之前婆羅門教因為佛教的興起已經有些沒落,王復興了這個古老的宗教,教派內部也發生了些變化和改革,從此時起,婆羅門教就演變為印度教了,後來的笈多諸王都算印度教教徒,所以這時段印度教又壓倒其他宗教成為半島的最大。

海護王的兒子也挺出息的,就是超日王,接下他爹的戰旗繼續在半島上攻城略地,將笈多王朝帶上了繁榮的巔峰。最順利的時候,版圖也就是比孔雀王朝小一點。

笈多王朝是最正統的印度文明——印度教文化的全盛期,印度自己的歷史學家認為這個時期是印度的“黃金時代”,在很多歷史學家眼中,笈多王朝的歷史地位相當於咱家的大唐盛世,音樂、文學、雕塑、舞蹈等藝術都在這個時期皆創造了一個頂峰。印度教的神聖史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》在這一時期編成,因為國王自己是知識分子,所以文化人地位很高,有不少印度著名的詩人和文人都出在此時,特別要知道的人物是迦梨陀娑,到底有多出名呢,估計還在咱家李白之上。傳說此人相貌俊美,除了是個詩人,還是個劇作家,寫了一部叫《沙恭達羅》的書,講述了一個國王和一個叫沙恭達羅的女孩的愛情故事,這部書在全世界都有極高聲望,咱家魯迅稱之為“絕唱”,咱家很早就有人從英文版翻譯過來。季羨林老先生最牛,他直接將梵文原著翻譯成中文,有時間一定要找來讀讀。

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