北魏自遷都平城之後，再也沒有修建一處宮室。拓跋濬曾經想建造一座太華殿，高允阻止了這件事，他說：“以前太祖皇帝建都城，修城牆、街道，一定利用農閒。何況國家建國已久，永安前殿足以朝會，西堂、溫室足夠宴會休息，紫樓足以登高遠眺。縱然要擴大修整，也應該慢慢進行，不能倉猝行事。陛下您現在算一下，要抽調民差役二萬人，而羸老、病弱供應飯食的，又得增加一倍，預期半年可以完工。一夫不耕，就會有人捱餓。何況現在動用四萬人，勞力和費用是無法計算的。這是陛下您所應該留心的事。”

有很多人抨擊節儉的政策，幹嘛不能用“凱恩斯主義”，超前消費，拉動經濟，多好啊！是，如果是社會生產力不斷進步，就是說科技不斷髮展的情況下，超前消費是能拉動經濟的。可如果社會發展到了量變期呢？科技停滯不進了呢？超前消費的後果仍然阻擋不了經濟危機的爆發。現代美國社會就逐漸顯露出危機的苗頭，儘管美國人佔有著大半個世界的資源。

公元5世紀中國的經濟情況，先要確保吃飯，糧食不足，一切免談。拓跋濬欣然接受高允的意見，對高允讚不絕口。

日期：2008-9-21 17:45:03

中國傳統文化常常依據道德將官員分為兩類，清官和貪官。而往往許多凌霜傲雪的清官在執政功績上不如一些有才幹的貪官。清朝的劉墉與和坤便是一個典型的例子，還有明朝的海瑞和張居正。也許貪官出於善於摟錢的天性，國家財政收入會因之改善，所喪失掉的則是道德準則。

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