回長安後，“朝廷每有大手筆，皆特令（李）嶠為之”，地位不輸當年的李百藥父子。本來，這是一個搖搖手中的筆桿就能博取富貴的美差。可他總想多做點什麼。李嶠沒有受到上次挫折的影響，依舊有勇氣直指弊政。那些年中，各種峻苛的禁令密如繁荼，再加上酷吏橫行，天下百姓苦不堪言。李嶠上疏，力請疏禁網、簡法令，選取賢能之人巡視地方，及時發現弊病。考慮再三後，武曌終於採納了他的意見，下詔分二十道，派人巡察天下。可惜，此事在強大的阻力下草草收場，但李嶠的表現贏得了女皇的賞識，第一次當上了宰相。

貴為宰相的李嶠不改書生時的樸素，家中清貧如舊。武曌聽說他家中素帳青衾（音qīn）都是多年前的舊物，感嘆了一番，特地賜給御用羅帳。李嶠卻不習慣新帳幄的華美，怎麼也睡不安穩，象患病一樣。經過懇求，武曌才同意他換回那頂舊帳。

幾年後，李嶠的舅父也當了宰相。按照迴避之例，他不得不退出政事堂。直到舅舅不當宰相，李嶠才第二次拜相。

武曌以女身稱帝，在儒家和道家經典中都找不到什麼理論依據，結果有人想起了十六國時，有人翻譯過一部《大雲經》。經書中講述了淨光天女聽佛說法後，轉世為王的故事。她得到轉輪王疆土的四分之一，教化國度裡的芸芸眾生。一些善於逢迎的僧人便東拼西湊，寫了一篇文章，論證武曌就是經書中的淨光天女。女皇自封的尊號是“金輪皇帝”。為了顯示自己的天女身份，她大興土木，役使無數貧苦百姓，修造巨大的佛像。李嶠知道後，勸她說：造一座佛像就要耗錢十七萬緡（音mín，一串銅錢，法定一千文，實際不足，約八百上下）。如果分給窮人，按一家千錢計，可以使十七萬戶免去飢寒之苦，這是多大的功德。

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