誰說“好漢不提當年勇”？不提當年勇，誰知道你曾經是好漢，誰承認你曾經是好漢？連當年勇都不敢提、不屑於提、不好意思提了，你還什麼好漢？乾脆一邊賣烤紅薯去不結了？你還活什麼勁兒？最後反正都得“嗝兒屁著涼”（北京土話，指死亡）。活本身最後都變成了當年勇、當年活，還活個啥？不提當年勇，哪裡還會有《史記》？哪裡還會有《春秋》？哪裡還會有李杜？哪裡還會有蘇辛？哪裡還會有楚霸王、岳飛、林則徐？哪裡還會有《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》？連《西遊記》的猴兒哥哥也拜拜啦！

當年之勇與當下之哀，當年之榮與當下之枯，當年之美與當下之衰，當年之豪情萬丈與當下之一把鼻涕一把眼淚，當年之冰雪聰明與如今的呆若木雞……湊齊了才叫人生，才叫小說，才叫文學，才叫歷史，才當真活了一輩子。

大觀園，書上寫得很具體仔細，電影電視劇裡也都有表現，在全國許多地方都有現代造的大觀園，北京有，上海也有。中國園林是真有兩下子，中國的官僚士大夫是真會享受，而且園林的思路比佛跳牆、裹小腳或三宮六院加閹割太監生殖器的思路偉大多了。但比較奇怪的是，每次我讀到這兒，就被分了心，不能集中心思欣賞園林的美麗與天才設計，因為有更讓我哭笑不得的事：大觀園不光是有園林，不光是有花草樹木，不光是有山水，不光有廚子僕役丫頭工人，大觀園還有藝術工作者，還有宗教神職人員。賈薔從姑蘇（今蘇州）採買了十二個女孩，並聘了教習——就是買了十二個學戲的，聘了十二個戲曲教練教授副教授。那時候十二個小女孩還不見得會唱，所以找了教習師傅，又另派家中曾唱過戲的女人（如今皆已皤然老嫗）帶著學戲。所以說，他採買，不光是採買物質如綾羅綢緞燈飾，還採買文藝工作者。在大觀園裡，文藝人也是一種奴隸，應該叫“文藝奴”。他採買了十二個文藝奴婢，這個令人嘆息，也是哭笑不得，也是讓我們瞭解，咱們中國歷史上唱戲及幹什麼文藝是非常被貶低的，這個藝術也被“採買”來了。這就夠可以的了，文藝是買來的！有錢有權，什麼都可以採買，連人都可以買賣，何況藝術！

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