日期：2013-04-21 11:37:37

梁武帝本人多才多藝，除了熟知儒家經典之外，他對佛學也有深入的研究，寫有數百卷佛學著作。天監三年四月八日，梁武帝下了一道《舍事道法詔》，宣佈自己皈依佛門。南北朝是佛教與儒教、道教發生激烈碰撞的時期，梁武帝在分析比較三教的同異之後，提出了三教同源的理論，他認為，三教各有各的長處，將孔子、老子和釋迦摩尼並稱為三聖，一方面，他對儒、道都很重視，天監七年( 508 年) 正月, 他釋出詔書說:“建國君民, 立教（儒學）為首……”,對於道教領袖陶弘景也非常尊重，陶弘景也因之被稱為“山中宰相”。儘管如此，他又認為，佛教則更高一籌。在梁武帝的大力倡導下，南梁佛寺、僧尼數量都大大增加，據史書記載，東晉佛寺1768所，劉宋佛寺1913所，南齊佛寺2015所，到了蕭梁就增加到2846所，僅建康就有500多所，僧尼10 餘萬人。

天監九年，魏梁之間沒有戰事。這一年，南梁朝廷的重臣分別是：司徒蕭偉領護軍將軍、司空蕭宏、車騎將軍王茂、左光祿大夫沈約、尚書令王瑩、尚書左僕射張稷、尚書右僕射袁昂、吏部尚書徐勉、中書監王亮、領軍將軍呂僧珍，揚州刺史蕭宏。梁武帝與這些重臣之間的關係是非常微妙的。蕭偉、蕭宏，分別是蕭衍的八弟和六弟，蕭宏不提。蕭衍在襄陽舉兵後，因軍中用度不足，蕭偉將襄陽佛寺內的銅像毀壞製成銅錢，又殘害了很多富人，後來，他突然得了一種怪病，導致失明，成了一個廢人。蕭偉從小好學，在建康招攬了很多文士，蕭衍以其為司徒，其實等於是將他供養了起來。王茂作為開國元勳，並無多少文采，史稱：“時天下無事，高祖方信仗文雅，茂心頗怏怏，侍宴醉後，每見言色，高祖常宥而不之責也。”沈約不僅文采很高，而且又是梁武帝的老朋友，在梁武帝登基時又有佐命之功，按理說，沈約應當受到梁武帝的重用，但梁武帝對沈約也是有看法的。齊永明年間，沈約為文惠太子蕭長懋的太子家令，又與蕭衍同為竟陵王蕭子良的竟陵八友。在齊末到齊梁易代之間，沈約目睹了蕭衍是如何一步步登上皇帝寶座的，他知道的內幕也太多了。歸根結底，蕭衍建立梁朝是長期以來處心積慮的篡位過程，在沈約的面前，蕭衍無論如何正當不起來。《梁書·沈約傳》記載：（沈約）“嘗侍宴，有妓師是齊文惠宮人。帝問識座中客不？曰：‘惟識沈家令。’約伏座流涕，帝亦悲焉，為之罷酒。”況且，沈約文采很好，又喜歡玩一些小心計，這都讓梁武帝不可能對他非常信任。梁朝建立之後，沈約一直擔任尚書僕射、尚書令，但是，到天監九年年初，梁武帝下詔免去了沈約的尚書令一職，只給其一個左光祿大夫的虛銜。沈約長期擔任尚書省的首腦，他一直盼望著能被晉升為三公，可是結果卻只是個從三公，這讓他於心不甘，他請求出外任職，梁武帝也不同意。他與吏部尚書徐勉私交很好，請他向梁武帝建議給自己一個退休前的榮譽官職，徐勉給梁武帝求情能否給沈約開府儀同三司，但梁武帝沒有答應，只給加了一部鼓吹。尚書令王瑩和中書監王亮是堂兄弟，均為琅邪王氏，居官謹慎而已。領軍將軍呂僧珍謙恭謹慎，在宮中值班時，即使是盛夏也不敢解衣，每次在宮中侍宴，總是弓著身體，大氣都不敢出，從來不敢拿起筷子夾菜，一次，醉後曾取了一顆柑橘吃下，梁武帝見狀笑道：“這可是大有長進了。”因此，他深得梁武帝的信任。成語千金買鄰的故事也與他有關。一個叫宋季雅的人罷官以後，在呂僧珍家旁邊買了一座宅院，呂僧珍問多少錢，宋季雅回答：“一千一百萬。”呂僧珍感到這是個天文數字，宋季雅卻說：“買宅用了一百萬，一千萬是買鄰居。”等到呂僧珍生孩子的時候，宋季雅前去祝賀，禮單上寫著一千錢。看門人嫌少，不願通稟，宋季雅堅持讓其送入。呂僧珍感到很奇怪，就親自開啟，才發現是一千金子做成的錢。後來，呂僧珍就向梁武帝推薦宋季雅，宋季雅也由此擔任了衡州刺史。

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