日期：2011-01-18 18:07:42

一四六、永和名士（1）

晉穆帝永和十餘年間，東晉的朝局由代表皇室的司馬昱，代表江東士族的顧和，代表後族的褚氏、謝氏，還有代表新興門閥力量的桓氏和殷氏組成，他們相互之間力量都十分有限，沒有一家如同元帝時期的王氏和成康時期的庾氏那樣，一支獨大，因而保持了永和政局的基本穩定。在這一相對穩定的政局下，讓江東的名士們得以從容談玄論道，因而出現了一大批所謂的永和名士，他們言談雋永，品評人物，辨析名理，留下了不少趣聞軼事。

首先，輔相會稽王司馬昱本身就是一位清談名士。我們知道，司馬昱，字道萬，是元帝司馬睿最寵愛的妃子鄭阿春所生，也是司馬睿最小的兒子，後來被桓溫推為皇帝，即歷史上簡文帝。司馬昱年幼的時候，為郭璞所見，曾對人說：“興晉祚的，肯定就是此人。”司馬昱長大之後，留心典籍，尤其善於玄言。他清虛寡慾，不以居處好壞為意，即使床上落滿了灰塵，也毫不介意。對此，《世說新語，德行》作如下記載：“晉簡文為撫軍時，所坐床上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：‘鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？’”說的就是這件事。史書稱其雖然神識恬暢，卻沒有濟世大略，因此，謝安稱其為晉惠帝一流的人物，只是清談比惠帝強一些；名僧支遁品評其為“有遠體而無遠神。”謝靈運也認為他是漢獻帝之類的人。

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