阮修也和他叔叔阮瞻一樣持無神論。曾經和別人一起談論鬼神有無，大家都說人死後有鬼，阮修獨自以為天下沒有鬼，他的理由很奇怪和很直率：“今天說某某人看見鬼了，問起來，說看到的鬼都還穿著活著時的衣服，那麼，如果人死後產生了鬼，那衣服也有鬼麼？”大家都表示服氣。曾經要砍伐社樹，有人勸說他別伐，社樹是有神明的，阮修說：“如果神明住在樹上，那麼，我去伐樹，神明就跑了；如果樹本身就是神明，那麼，我伐樹，神明也就死了。”

王衍是當時最富盛名的清談領袖，但是，對於《易經》的研究，王衍自己還感到有些沒悟到的地方，經常自言自語：“活著的時候，也不知道能不能見到貫通《易經》的人啊！”王敦向王衍推薦阮修，相談之下，阮修話雖不對，但是意思暢達，王衍才服氣。

阮修從來不喜歡見到俗人，想見朋友的話，不管是深夜還是凌晨，立即就去，見到以後，兩人也許什麼也不說，只是欣然相對。阮修因為家貧，到40多了還沒有成家，王敦等名士們湊錢給他辦置喜事，不是名士的人，想湊錢都沒人要。還是因為家貧，連自己的老爺阮籍都不如，阮籍還駕車，每到途窮之處，總是慟哭而返，而阮修呢，卻經常步行，以百小錢掛在杖頭，至酒店，就獨自喝個夠。王敦當時是鴻臚卿，對阮修說：“您經常沒東西吃，鴻臚卿的手下多少有俸祿，幹不幹？”阮修說：“也可以吧！”後來，在永嘉年間，阮修避亂南行，被強盜所殺。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)