而對於一般的曹爽的下級官吏，一般是要被免官。但是，對於比較有名氣的，司馬懿則採取了拉攏的策略，樹立自己崇尚禮教的形象。比如，對於魯芝和楊綜，司馬懿就說：“人各為其主，赦免他們。”不久，任命魯芝當總監察官（御史中丞），楊綜當政務署助理（尚書郎）。對於曹爽一派的其他人則剝奪實權，比如，名氣很大、但這次又沒有辦法牽連上的夏侯玄，則把他從西北軍區司令的位置上拿下來，安排到朝中做個閒差事——大鴻瀘（外交部長）。對於有可能同情曹爽的地方實力派，司馬懿則採用了拉攏的策略，比如，對於王凌，則升為太尉。

誅殺曹爽以後，司馬懿把重視名教提高到執政基礎的地位，一些否定儒家思想的言論被封殺，一些正始時代的名士被禁錮。劉曄的兒子選部郎劉陶，被鄧颺稱讚可比伊尹、姜子牙。劉陶曾經對傅玄說：“孔丘算不上是什麼聖人！智慧之士，面對一群愚劣，就跟手掌裡玩一團泥一樣，能把大家玩得團團轉。孔丘竟不能控制天下，聖他媽聖！”傅玄不回答，只說：“天下之事，變化無常，今天這番議論，充分顯示出你並沒有給自己留餘地！”高平陵之變以後，劉陶被奪官——和他老爸一樣，就是多話。

事變以後，管輅的舅父問管輅說：“你怎麼看出何晏、鄧颺的結局？”管輅說：“鄧颺走路的姿勢，肌肉鬆懈，包不住骨骼；不管起立、落座，或斜靠臥榻，都像一攤軟泥，彷彿沒有手腳，相書上稱之為‘鬼躁’。何晏看人的時候，不敢正眼直視，眼睛亂動，魂不守舍，面無血色，浮著一層黴氣，好像一棵枯樹，相書上稱之為‘鬼幽’，二者都不是有福的面貌。”

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