從朱元璋開始，明朝的主要特點民族之內人與人之間的仇恨，要遠遠高於本族人與外族人的仇恨，而且是充滿了刻骨的仇恨。 鄭和下西洋被稱為明成祖朱棣的一項“豐功偉績”，但是這恰恰反映出中國禽獸不如的“戲班子文化”特點。 鄭和下西洋從表面上看似乎反映了中國的雄厚實力，但實際上這只是反映了朱棣的雄厚實力，然後“施恩”於各“蠻夷”，也就是白白給其它民族財物。 而朱棣的雄厚實力並不是他自己的勞動所得，而是透過擁有暴力對民眾進行搜刮。 在朱棣對外族“皇恩浩蕩”的時候，對本族人則極其殘忍。 而朱棣完全是繼承朱元璋的血脈，這就是“有其父必有其子”。 那麼，從朱棣之後，對內的殘忍已經不用皇帝動手，閹人們以更加殘忍的手段替皇帝“代勞”了，這就形成知識分子與閹人的仇視。 另外，生理上健全的人再自我閹割，依附於閹黨，與東林黨進行黨爭，就形成人與人之間不共戴天的刻骨仇恨，人們被仇恨完全矇蔽了心智。 袁崇煥在對外禦敵的過程中，迫於壓力給魏忠賢送禮，並且建生祠。 那麼，當袁崇煥被崇禎下令凌遲處死的時候，除了蒙古人滿桂，朝臣沒有一個人為袁崇煥說話。 這可能出於兩個原因：1、對閹黨恨之入骨的朝臣們也對袁崇煥非常憎惡，而這種憎惡超過了“大敵當前”時候，對滿族人的憎惡；2、人們不敢為袁崇煥說話，因為如果為袁崇煥說話，可能讓崇禎懷恨在心，順便把自己也解決了。而蒙古人滿桂說話，崇禎則並不太當回事。流寇皇帝加上儒家思想，組合成中國文化的“陰毒”本質。 那麼，所有人都在這種表面仁義道德，實際上“機關算盡”的陰毒之中而不自覺。等到袁崇煥被殺，這個系統完全走向瓦解，然後走向共同滅亡。

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