日期：2010-03-18 11:48:08

八、 生活費用問題 –- 制度經濟學的思考 （提前插播）

一說到“賺錢”，可能中國人人都會豎起耳朵聽。在古代，從皇帝到官吏都在習慣性地橫/徵.暴/斂，形成了“三年清知府，十萬雪花銀”的典故。 尤其是到了朝代末期，整個社會已經極為腐朽，人們就像沒有明天似地拼命弄錢，更是表現出人們對於錢的貪婪攫取。 而儒家文化倡導讀書，但是後來被歸結成“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，讓人們為了獲得金錢、美女而讀書，反映出讀書、取仕、賺錢的明確庸俗化目的性。 當中國社會進入現代，到1960年代初，中國“超英趕美”的夢碎，於是在無數人餓死之後，提出“越窮越光榮”的口號，看上去是反對金錢的，實際上是賺不到錢後的一種“葡萄酸”的心態。 而從1990年代開始，“一切向錢看”又重新回到社會文化中，主導人們的思想和行為，人們開始為了賺錢而不擇手段，整個社會都沉浸在“賺錢“的瘋狂狀態中。 但是，即使中國人非常想賺錢、非常勤勞、小聰明非常多，中國人仍然非常窮困。 那麼，中國人為什麼非常窮困？

從經濟角度來說，中國人作為一個整體，仍然處於“矇昧”狀態。 一個發展的社會，總會均衡考慮投入與產出，並且從宏觀的角度最最佳化投入與產出。 這就像人類社會的進步過程：最初人們透過打獵和採摘自然生長的果實而生，這時候生活的人群往往會挨餓受凍，甚至隨時面臨整個人群被自然淘汰的結果；然後，人們開始透過思考，學會了製造和使用工具，並且找到了在食物豐盛的時候，儲存食物的方法，逐漸開始學會人工耕種糧食和飼養家禽家畜，讓種群的生存穩定下來；工業革/命標誌著人類開始透過大規模的科技發明和相應的管理創新，讓實現更優投入產出比，持續提升人們的生活品質。 而在中國，人們往往只是在處心積慮想“賺錢”，希望獲得自身最大產出，同時卻忽略事物的另一面，如何透過最小的投入，實現自身的最大產出。孟德斯鳩在《論法的精神》時提到一個例子說，路易斯安娜的野蠻人想要吃樹上的果實時，往往採用把樹砍倒的辦法。 那麼，中國人作為一個整體，也是在透過“砍倒樹木”的方式，獲得樹上的果實。 從歷史到現實，中國人對自然環境和農業生產的持續大規模破壞，造成一次次的大饑荒；到統/治階級對社會民眾的大規模掠奪，“興，百姓苦；亡，百姓苦”，造成一次次大規模的朝代更迭，伴隨的是殺戮和對於社會財富的大規模破壞。

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