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正文 第47節

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另外,組織透過打破“三綱五常”和“三從四德”對婦女從精神到肉體上的桎梏,提出了男女平等的觀念。 這種對於當時立交的顛覆,是一個極大的進步。 不過,我們還需要注意一個小的細節。 當時,提出的觀念是“男女各佔半邊天”。 這個觀念可能對很多80年出生以後的人們難以理解,但是對我這個70年代初出生的人可是深有體會。 當時,跟女生同桌的時候,女生往往會在中間劃道線,表示“涇渭分明”。 然後,男生女生之間很少說話,下了課以後也是各玩各的。 當時,我作為男生,實際上是害怕女生的。 因為,女生不管碰到什麼事情,馬上“告老師”,打小報告。而且,老師還經常警告,不要搞小團伙,不要包庇“壞人壞事”。 於是,一些打小報告的女生就更加囂張,讓其他的女生也不敢隨便有事情不報告。 也就是說,在組織的包辦下,在“男女各佔半邊天”的思維影響下,男生與女生之間就形不成基本的溝通,更不要說達成相互信任了。

婚姻的基礎是男女之間的相互信任。 而“半邊天”摧毀了這種信任的基礎。所以,從小在這樣文化中長大的“好學生”,具有強烈的向組織靠攏的慾望,而在同學中基本上沒有真正的朋友。 不僅僅是這些好學生的問題,男女之間也就幾乎不可能成為朋友。 那麼,人們更傾向於通過當時的社會標準來評判一個人,比如說根正苗紅、思想積極、革命業績突出、有提升潛力等等。 也就是說,人們的感情因素、信任因素已經被放置在可有可無的位置上,而是把社會的利益評判標準作為對一個人的標準。 最能夠反映當時狀況的一個現象是,在政治運動中,很多女性相應組織的號召,揭發自己丈夫的飯組織言論,然後堅決跟丈夫劃清界限。 然後,讓前夫被批鬥或者被槍斃。現在,那個時代過去了,但是文化作為一種延續的東西,仍然在人們的心理和行為習慣上進行著傳承。

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