來信又說四弟與季弟地從覺庵老師受業，六弟九弟仍然來京，或肄業城南，等等，兄長想得弟弟們共住京城，這種感情好比孤雁的求群。自從九弟辛丑秋想回家，兄長百計挽留，九弟可以證明這一點。及到去年秋決計南方兄長實在沒有辦法，只得聽他自便。如果九弟今年再來，則一年之內，忽去忽來，不僅堂上大人不肯，就是旁觀者也會笑我兄弟輕舉妄動。並且兩弟同來，路費要花八十金，現在實在難以措辦，六弟說能夠自己解決，也是沒有經歷過甘苦的話。如果我今年能得到一個差事，兩弟今年冬天與朱嘯山同來好了，如六弟不以為然，那再寫信來商量。

九弟的信，寫家事詳細，可惜話說得太短。兄長寫信常常太長，以後截長補短為好。堯階如果有大事，弟弟中隨去一人，幫他幾天，牧雲接我長信，為何沒有回信？是不是嫌我的話太直了？扶乩的事，完全不可信。九弟總要立志讀書，不要想這些事。季弟一切，都要聽諸位哥哥的話，這次通訊兵走得很急，不得閒抄日記本，其餘容我以後再告。（道光二十三年正月十六日）

致六弟·述學詩習字之法

【原文】

溫甫六弟左右：五月廿九，六月初一，連線弟三月初一，四月廿五，五月初一，三次所發之信，並四書文二茸，筆力實實可愛！信中有云：“於兄弟出直達其隱，父子祖孫間，不得不曲致其情。”此數語有大道理。餘之行事，每自以為至誠可質天地，何妨直情徑行。昨接四弟信，始知家人天親之地，亦有時須委曲以行之者、吾過矣！吾過矣！香海為人最好，吾雖未與久居，而相知顏深，爾以兄事之可也。丁秩臣王衡臣兩君，吾皆未見，在約可為弟之師，或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則①，淳實宏通②，師之可也。若僅博雅能文，友之可也。或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻③，則不復能受其益矣。

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