另一項當年對百姓傷害最大的政策就是強制遷徙。亂世烽火各地人口大減，為了充實後趙帝國核心統治區域的力量，後趙軍隊經常強制性地把佔領區的各族百姓集體遷徙到襄國和河北一些重地。讓大家離開家鄉、拋棄家園顯然不會有人主動願意，在逼遷和長途跋涉的路上少不了發生軍人欺壓凌辱百姓的行為，到目的地後也未必安置的妥善合適。這種強制遷徙也是當年人口大量死亡、離散的主要原因，但是這是當年強勢政權普遍的做法，石勒也不可能免俗。石勒死後，後趙帝國管理混亂，冉閔殺胡、中原狼煙四起，流落在河北的各地流民、少數民族部落又紛紛扶老攜幼、不遠千里返還故鄉，又有相當多的中原人口死於顛沛流離。

日期：2009-10-25 23:41:34

東晉十六國時期，佛教在中國開始盛行，這一時期若干重量級佛學大師或從西域來，或由本土生，其中一位泰斗就與石勒關係密切。

佛教在東漢明帝夢佛後正式由官方從西域引進到中原，歷經東漢、三國，其間雖然有安世高、曇摩迦羅等域外高僧來華推廣，但佛教在中原影響依然還很小。永嘉四年西域神僧佛圖澄（又名竺佛圖澄）來到洛陽，後來受到後趙石勒、石虎兩任君主禮敬賞識，被朝野上下、帝國臣民尊為“大和尚”，這位佛門大師表現出的神通和積極收徒傳道推動了佛教的流傳和盛行。

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