總之,黃帝之後對中原集團最有影響力的大人物是帝顓頊,號高陽氏。此君對文明的貢獻在於整理宗教和曆法。帝顓頊的著名後人,代表中原文化的重要宗教首領祝融先生(祝是上層宗教職位,相當於大巫,融應該是這為重要祖先的名字,後來祝融演化成氏族或該職位的統稱)不辭險苦、深入苗蠻集團開化人民、傳播宗教,很可能由於他個人的高尚情懷和益民作為而被苗蠻集團奉為首領。
帝嚳相傳為黃帝曾孫,姬姓,號高辛氏。帝嚳對文明的貢獻似乎並不突出,但據說是他的幾個兒子卻都鼎鼎大名。元妃姜原生棄(即后稷),棄為周人始祖;次妃簡狄生契,契為商的祖先;次妃慶都生堯,堯為聖賢之君。
最後的帝堯和帝舜的事蹟一般中國人都耳熟能詳,不再過多著墨。值得一提的是據說帝堯時期因子丹朱不肖,為教育他發明了圍棋。這個小花絮說明當時的生產力和文化事業已經很發達,人們在勞動生存之餘,有更多閒暇娛樂。
帝舜時代中後期,由於氣候災害、黃河水患影響百姓安居樂業,治理洪水、安定人心成為帝舜面臨的重要任務。史料和考古發現表明中原集團的核心活動區域在河濟之間(豫東、魯西、冀南交會地區),此地土壤、氣候適宜,交通便利,且處於南、北、西早期文明圈系中心樞紐處,所以為我先民所青睞。但黃河和濟水相會,地勢平坦低下,很容易因災害性降雨而成為澤國。先民在動員力量應對水患中,治水,城郭、堤防、鑿井、農田開放、灌溉系統等重要技術必因該項工程得以發明、改進或完善。同時由於洪災為害時間甚長,為解決習慣了農耕的先民吃飯問題,帝舜設法使水稻在北方落戶(相傳為帝舜命臣子益傳授百姓)。這說明當時可能北方與東南吳越地區已有溝通交易渠道,當然也可能技術來源於早就有交往的苗蠻集團。
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