總之，黃帝之後對中原集團最有影響力的大人物是帝顓頊，號高陽氏。此君對文明的貢獻在於整理宗教和曆法。帝顓頊的著名後人，代表中原文化的重要宗教首領祝融先生（祝是上層宗教職位，相當於大巫，融應該是這為重要祖先的名字，後來祝融演化成氏族或該職位的統稱）不辭險苦、深入苗蠻集團開化人民、傳播宗教，很可能由於他個人的高尚情懷和益民作為而被苗蠻集團奉為首領。

帝嚳相傳為黃帝曾孫，姬姓，號高辛氏。帝嚳對文明的貢獻似乎並不突出，但據說是他的幾個兒子卻都鼎鼎大名。元妃姜原生棄（即后稷），棄為周人始祖；次妃簡狄生契，契為商的祖先；次妃慶都生堯，堯為聖賢之君。

最後的帝堯和帝舜的事蹟一般中國人都耳熟能詳，不再過多著墨。值得一提的是據說帝堯時期因子丹朱不肖，為教育他發明了圍棋。這個小花絮說明當時的生產力和文化事業已經很發達，人們在勞動生存之餘，有更多閒暇娛樂。

帝舜時代中後期，由於氣候災害、黃河水患影響百姓安居樂業，治理洪水、安定人心成為帝舜面臨的重要任務。史料和考古發現表明中原集團的核心活動區域在河濟之間（豫東、魯西、冀南交會地區），此地土壤、氣候適宜，交通便利，且處於南、北、西早期文明圈系中心樞紐處，所以為我先民所青睞。但黃河和濟水相會，地勢平坦低下，很容易因災害性降雨而成為澤國。先民在動員力量應對水患中，治水，城郭、堤防、鑿井、農田開放、灌溉系統等重要技術必因該項工程得以發明、改進或完善。同時由於洪災為害時間甚長，為解決習慣了農耕的先民吃飯問題，帝舜設法使水稻在北方落戶（相傳為帝舜命臣子益傳授百姓）。這說明當時可能北方與東南吳越地區已有溝通交易渠道，當然也可能技術來源於早就有交往的苗蠻集團。

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