說起太平天國的“積極意義”，極“左”時代最愛渲染的就是《天朝田畝制度》中所規定的男女一樣可以均分土地，還從演義傳說中“鉤沉”出“洪宣嬌”、“蘇三娘”以及女狀元“傅善祥”啥的，並在各種文章中都引述洪秀全早期話語：“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”其實，《天朝田畝制度》，這一出自中國古代文獻《禹貢》和“大同”思想的不切實際的檔案，完全是美麗的夢囈，沒有任何實際操作性。

“天國”的婦女，真的很幸福嗎？時代，真的在“天國”中進步了嗎？回答是否定的。

確確實實，太平天國中，有女營、女官、女試，但除了洪秀全利用客家大腳婦女守衛宮殿和迫使被佔領城市的良家婦女從事男子一樣沉重的勞役外，他們沒有任何真正“婦女解放”的跡象。洪秀全天王府中他個人霸佔的嬪妃侍女，多達一千多人，而同時代的“封建”帝王咸豐，宮中有名有份的僅僅18個嬪妃，兩個人的美女擁有量是100比1。而且，太平軍早期佔領大城市後嚴厲施行的“女館”制度以及強行勞動的制度，使得昔日弱不禁風的廣大城鎮鄉村好人家的婦女，個個變成了挖溝、砌牆、搬運的“勞改犯”，嚴重摧殘了太平軍佔領區的婦女身心健康。細細思之，令人髮指。

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