如果仔細推究,馮雲山在桂平獲釋後沒作任何交待,回花縣找洪秀全,原先的拜上帝會眾失去主心骨,楊秀清得以借“上帝附體”坐大,已經為日後“天京”的太平天國上層仇殺埋下伏筆。如果他能多活幾年,可能太平天國不會內訌得那麼厲害。可悲的是,歷史不能假設!
蓑衣渡一戰,馮雲山中彈而亡。太平軍被殺多人,由永安突圍時的五萬多人(包括家屬)減員至“不滿萬人”,損失極其慘重。
如此,洪秀全、楊秀清等人只得改變早些時候直攻長沙的行軍計劃,在湖南南部逗留打圈,一面恢復軍力,一面伺機而動。
咸豐二年四月二十五日(公曆1852年6月12日),太平軍進入湖南後,因湘江瀟水阻隔,未能破永州,就南折攻佔道州。在此地,楊秀清與蕭朝貴二人聯名發檄,共有三篇:《奉天誅妖救世安民諭》、《奉天討胡檄布四方諭》、《救一切天生天養中國人民諭》。由此,太平軍明指清朝統治者為胡為妖,正式宣佈了造反。其中文字,今天讀來也十分解氣,又成為日後孫中山等革命黨人的神往之作:
真天命太平天國禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊、右弼又正軍師西王蕭為奉天討胡,檄布四方,若曰:嗟爾有眾,明聽予言,予唯天下者,上帝之天下,非胡虜之天下也;衣食者,上帝之衣食,非胡虜之衣食也;子女民人者,上帝之子女民人,非胡虜之子女民人也。慨自滿洲肆虐,而中國以六合之大,九州之眾,一任其胡行,而恬不為怪,中國尚得為有人乎!妖胡虐焰燔蒼穹,淫毒穢宸極,腥風播於四海,妖氣慘於五胡,而中國之人,反低首下心,甘為臣僕。甚矣哉,中國之無人也!
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