秦良玉一心為國，率三萬石柱精兵抵至夔州。邵捷春令她把部分士兵移近重慶，與附近守將張令相倚為聲援。不久，劭捷春又抽調一萬五千石柱兵，進入重慶與官軍共同把守堅城。秦良玉深知邵捷春之策甚愚，但她又不敢違背命令，就對路過自己軍營的綿州知州陸遜之表示：“邵公不知兵，其移我部兵自近，而派張令守黃泥窪一帶，甚失地利。賊軍盤踞歸、巫眾山之巔，俯瞰吾軍營壘。倘若他們自上而下，乘勢使氣攻擊官軍，張令部必敗。張令一敗，次必及我部軍。我部軍一敗，誰又能救重慶之急？”陸遜之大驚，問策之所出，秦良玉言：“邵公此時，絕不能坐防堅城，應先發制人，與賊軍爭山奪險。”

陸遜之立即把訊息轉告給邵捷春。邵巡撫倒是知錯就改。可惜晚了一步。張獻忠賊軍於十月五日在土地嶺（今重慶奉節草堂鎮）率先向窩裡斗的明朝官軍發動進攻，一天內即殺明軍五千多人。次日，張獻忠手下白袍小將張玉兒當陣射殺號稱“神弩將”的明軍老將張令，乘勝把明軍殺得一敗塗地。不僅張令一軍盡覆，秦良玉手下三萬多“白桿兵”也全軍覆沒，致使最後秦良玉僅單騎逃返重慶，遭遇其平生未有之慘敗。

此役過後，楊嗣昌圍來賊軍於川地的“圓盤戰略”完全破產，川鄂交界地帶三十二隘口盡陷於賊，蜀中大亂。

損失如此慘重，秦良玉並未灰心喪氣，她對川撫邵捷春說：“事態危急，可以盡發溪峒兵卒，人數可達三萬，我本人出資出糧可供餉其中的一萬人，朝廷供餉另外一萬人。如果佈置妥當，應該還能與賊寇周旋。”

邵捷春低頭，良久不言。時勢至此，這位文人守撫已全然死心。從他自己角度考慮問題，喪兵失地不說，官倉中已無糧養兵，而溪峒兵卒又屬土蠻，反覆不測，如果這些人再趁亂鬧兵變，他邵捷春三族不保。飽讀史書的他，自然知道元末“官軍”中紀律最壞的就是楊完者所帶領的“苗兵”，他們那些蠻兵不僅剿賊無力，平時對百姓比寇賊還要兇惡淫毒。所以，溪峒兵卒，難保他們不象“苗兵”那樣。讀書多，顧慮就多。顧慮多，定議就少。

劭捷春最終婉言拒絕秦良玉提出的計劃。

秦良玉嘆息而歸。其計不用，自然全川潰爛不可收拾。張獻忠賊人蹂躪各外，殺人無算，四川廣大地區人民陷入了地獄般的苦難。而邵捷春本人，自然難逃罪責，不久被逮入詔獄，仰藥自殺（與陷害他的楊嗣昌一個死法）。

三年多後，公元1644年，李自成攻入北京，崇禎帝上吊自殺。訊息傳來，深受明恩的秦良玉服孝痛哭，幾次昏絕，哀動左右。張獻忠流賊此時盡陷楚地，又向四川殺來。秦良玉向當時的四川巡撫陳士奇呈獻《全蜀形勢圖》，希望官軍能增兵堅守蜀地十三處險隘。陳士奇不予採納。秦良玉不死心，又推心泣血地向四川巡按劉之勃建議，劉巡按倒是同意她的計策，但他本人手中無兵可發。

張獻忠巨賊數十萬長驅直犯夔州。秦良玉馳援，由於眾寡太懸殊，兵敗而去。她的失敗，標誌著蜀地的淪陷。張獻忠相繼攻克萬縣、重慶、成都，並在當年年底稱帝，建立“大西”偽政權。

張獻忠佔領蜀地，只有遵義、黎州及秦良玉的石柱地區未歸於“大西”。懾於秦良玉威名，張獻忠部無一兵一將敢於入犯石柱。投降張獻忠的明朝官員屁顛顛向各地土司送去偽政權印信，各地土司大多畏懼接受。秦良玉接到印信，馬上當眾毀之，慷慨言道：“吾兄弟二人皆死王事，吾以一孱婦蒙國恩二十年，今不幸至此地步，怎能以殘餘之年以事逆賊！石柱一地有敢從賊者，族誅之！”

不久，又有噩耗傳來，秦良玉獨子馬祥麟先前被明廷徵調到湖廣禦敵，戰死於襄陽。死前，他給母親寫信：“兒誓與襄陽共存亡，願大人勿以兒安危為念！”見兒子絕筆血書，秦良玉淚下如雨，心如刀割，但她乃大義婦人，提筆在信紙上寫道：“好！好！真吾兒！”秦氏、馬氏二族，可稱上是二門忠烈，數年之間，死於國事者甚眾。

滿清佔據北京後，殘餘的南明政權相繼有弘光、隆武、永曆數帝，秦良玉皆與之保持聯絡。但山長水遠，秦良玉本人年逾古稀，不可能再有較大作為。

1648年，在西南顛沛流離的南明永曆帝派人加秦良玉太子太傅，授“四川招討使”。久臥病床的一代女豪傑，聞之瞿然而起，拜伏受詔，感泣道：“老婦人朽骨餘生，實先皇帝（崇禎）恩賜，定當負弩前驅，以報皇恩！”

可惜的是，幾日之後，秦良玉就因病重抱恨而終。其孫馬萬年把奶奶葬於回龍山，墓碑題文可彰示這位女中丈夫不屈的民族氣節和赫赫功勳：

明上柱國光祿大夫鎮守四川等處地方提督漢土官兵總兵官持鎮東將軍印中軍都督府左都督太子太保忠貞侯貞素秦太君墓

可嘆的是，如此忠貞女豪傑，文丨革丨中墓地也不能倖免，被“紅衛兵”砸墓挖棺，幹出連滿清都沒能做出的令人髮指之事。而這些革命小將的毀墓原因，無外乎兩點：其一，秦良玉是“土司婆娘”，出身“反動”；其二，她膽敢抵抗張獻忠“農民起義軍”，十惡不赦。

“土司”婆娘自不必說，生活時代無法選擇。而張獻忠狂賊的軍隊，絕非“人民”的隊伍，他幾乎把川人殺絕、吃絕。對於他的種種暴行，“文丨革丨”中的“御用”史家也不敢隱諱，指稱他在“反擊地主階級瘋狂反撲”之餘，“枉殺”了一些普通民眾。其實，張獻忠所殺的人絕對不止是“一些”，他也不是“枉殺”，而是故意屠殺了上百萬的四川人民，這位巨寇，才真是“雙手沾滿人民鮮血的大劊子手！”

道德標準，因時代嬗變總會有所不同。但忠孝義三個字，亙久長新。我們絕不能以偏狹立場在賊言賊，盲目認定“農民起義”都是正義行為，並由此認定鎮壓賊亂和保家衛國的王朝官軍都是鎮壓劊子手。秦良玉一漢族婦女，數十年在地區自治間安鄉護土，心向中央go-vern-ment，忠貞不貳，破家為國，數赴國難，最終為大明錚錚直臣，至死不叛國，不降清，大太凜然。這樣的奇女子，連封建文人也嘆息稱絕，題詠連連。誰能料，世易時移，“革命”年代砸毀一切“舊階級”，這位女豪傑入土之靈竟不得安。

清代詞人錢枚又有《金縷曲》一首，他因見這位女英雄小像而發慨嘆，持筆濡墨，寫詞褒讚，高度藝術性概括了秦良玉卓爾不凡的傳奇人生：

明季西川禍，自秦中飛來天狗，毒流兵火。石柱天生奇女子，賊膽聞風先墮，早料埋夔巫平妥。應念軍門無將略，念家山只怕荊襄破。妄男耳，妾之可。

蠻中遺像誰傳播。想沙場弓刀列隊，指揮高座。一領錦袍殷戰血，襯得雲鬟婀娜。更飛馬桃花一朵，展卷英姿添颯爽，論題名愧殺寧南左。軍國恨，尚眉鎖。

而歌頌秦良玉最讓人感動的詩篇，當出自清末女英雄秋瑾。二人同為巾幗女兒身，惺惺相惜，自然別有一番真味在詩中：

其一：古今爭傳女狀頭，誰說紅顏不封侯。馬家婦共沈家女，曾有威名振九州。

其二：執掌乾坤女土司，將軍才調絕塵姿。花刀帕首桃花馬，不愧名稱娘子師。

其三：莫重男兒薄女兒，平臺詩句賜娥媚。吾驕得此添生色，始信英雄曾有此。

日期：2007-1-8 18:12:10

四海狼煙美少年——夏完淳

明靖交迭之際，壯烈殉國犧牲的仁人志士和儒生士大夫數以十萬計，但均湮滅於歷史的煙塵之中。時至今日，國人百分之九十五的人知道“我大清”的雍正、康熙、乾隆、多爾袞以及“劉羅鍋”、紀曉嵐等滿州帝王及馴奴臣僕，絕對不會有超過百分之五的人知道夏完淳——這位明末殉國的翩翩美少年。他犧牲時年僅17歲（虛歲），是集文才、人才、志氣於一身，千年才可一見的卓然英豪。

香蘭生雅庭：夏完淳的家學淵源及忠孝承襲

滿清奴才文人所修的《明史》，並無夏完淳傳。其父夏允彝附於《陳子龍傳》後，傳中在交待了夏允彝自殺後，只有這樣二十三個字交待了夏允彝之兄夏之旭以及夏完淳的結局：

“（陳）允彝死後二年，子（夏）完淳、兄（夏）之旭並以陳子龍獄詞連及，亦死。”這幫奴才文人，吝於筆墨描述抗清英雄，竟把《明史稿》中本來已經描述得非常簡略只有一百多字介紹夏完淳性格、才能的字眼盡數削除，以此來取悅滿州主子。

言及夏完淳，一定要先講他的父親夏允彝與他的老師陳子龍。

夏允彝，字彝仲，松江華亭（今上海松江）人，崇禎十年進士出身。崇禎初年，大名士張溥在吳江把南北許多知名文社的負責人召集起來，其中包括江南應社、蘇州羽明社、浙西聞社、江西則社、中州端社等，結成新的“復社”。與“東林黨”相比，復社並不是一個卓然標格的政黨型別，它強調的是“以學救時，以學衛教”，而東林黨人在末期魚龍混雜，不少人“急功名、多議論、惡逆耳、收附會”，嚴重違背了孔子有關君子“群而不黨”的聖訓。後來，復社因其精神領袖張溥的去世而漸趨衰落。夏允彝自開爐灶，成立了新的師生相傳的“幾社”，詩文酬和，社友們互相以文章道德激勵。