這篇《鶯鶯傳》據考其實是元稹的自傳體豔情詩。崔氏乃是他一遠親孤女，隨寡母生活。有一丫環，也許常穿紅衣，也許名字裡面有一個紅字，反正元稹記不清楚了，就把她寫作紅娘。據好事者查實，貞元十五年（799）冬，元稹寓居蒲州（今山西永濟），與其母系遠親崔姓之少女名“雙文”者相戀，想崔氏鶯聲燕語令後來的元稹難以忘懷，遂在文中取名鶯鶯。後元稹上京趕考高中，便與高官韋家攀了親。也拋棄了崔氏。但與同僚誇口時，還是不忘把這段豔史搬出來炫耀，不能盡興，更寫下《鶯鶯傳》。此種行為，放在現在便猶如分手後把叉叉錄相帶公佈於眾，絲毫不考慮會對崔氏的聲譽會帶來何種影響，實在可鄙。

後來元稹不如意時懷念初戀情人，找到已嫁人的崔氏，以表兄身份造訪，崔氏回拒見，回曰：“棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。”此段也被元稹寫入了《鶯鶯傳》，只是由此他也形容崔氏：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人......餘之德不勝妖孽，是用忍情。意思是說,像這樣的尤物,不害到自己,必然也會害到別人,我的能力不足以控制她,所以我那時離開她.

巧辯如此，幸用忍情。

元稹一生緋聞不斷，其娶妻韋叢，做官不順，韋氏賢良淑德，元稹在貧困之時感嘆：貧賤夫妻百事哀。在其妻死後寫下悼詞“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”的名句，彷彿望斷紅塵，然而其實在其妻彌留之際，元稹正和當時的名妓薛濤打得火熱。成就中唐有名的相差十年的姐弟戀。惹得薛濤洗淨鉛華，為他空守半生，而他不久以後，旋娶他人。又娶小妾，更拈花草無數。併為每位長情女子寫下贈某某的詩，以紀念每俘虜的一段情。

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