這年頭，不管是學習《孟氏易》還是學習《小杜律》，都能做官。

這一點是沒有區別的。

二者的區別在於做官以後的發展以及上升瓶頸，而非能否做官。

因為掌握了《小杜律》的傳承，潁川郭氏也掌握了獲取相當一部分法律解釋類別的官職的機會，在某些官職上更是有壟斷性代代相傳的資格。

如果不是文法類士族被儒門士族打壓地位，潁川郭氏這種掌握家傳書籍並且得到某一類官職壟斷性傳承地位計程車族，也不該是二流士族。

天下士族之中，掌握家傳經文並且有授徒權計程車族，又有多少？

潁川郭氏就是其中一支，只不過是文法專門類別的。

儒門五經十四家法是主流，潁川郭氏這種掌握非儒門家傳經典的就是非主流了。

可不管主流還是非主流，都是士族，都是可以透過學習去做官的，是真正意義上的上流社會，羨煞旁人。

區別當然也有。

汝南袁氏家族的族學是大學，汝南袁氏政法大學。

潁川郭氏的族學是大專，潁川郭氏律法職業學院。

可這也是高等教育啊，還願意對外族子弟開放。

天下豪強地主太多了，而士族就那麼些，更別說家傳書籍計程車族了，任何一個掌握家傳書籍計程車族都是值得豪強地主腆著臉追捧的。

而且大漢天下最多也只能有十五所大學，其中私人辦學的就有十四所，只面對士族子弟。

只有雒陽太學這一所公立大學會招收寒門子弟，但主要是面對官僚的，寒門子弟五十歲才能去上學。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)