日期：2010-06-10 23:22:43

（第七章之五）

那年臘月二十六到二十八，我們寨裡給神狗和賣唱老人重新操辦了寨史上規格最高的公葬白事。

人們把瘋仙廟前那片曠場地上厚厚的積雪鏟除、清掃乾淨，坐北朝南搭起五個大蓆棚。

正中間那蓆棚內設靈堂。遠近各莊民國村級“官人”、鄉紳、大戶和村民們送來的花圈，很快把靈柩四面全堆滿了；兩個靈桌前供弔唁者上香、祭拜的地方，最後竟被花圈擠佔得讓群群賓客簡直轉不過身。

賓客們送的黑綢或黑布帳子，一律展掛在靈堂棚外幾棵古柏間拴的繩子上。黑帳子上繡的白字詞句，盡顯了我們那一帶老派鄉紳或新派先生們的文墨風采；那文詞中凡盛讚“忠、義、恩、節”者，寨裡識字人不用翻我太爺管的記賬簿查對，就知是清朝過來的老派賢達之輩送的；而文詞中借神狗而側重頌揚人性者，不用說又是民國後新派鎮鄉名流人物送的。

我們寨里人那次作為喪事“主人家”，按說沒必要再“花閒錢”買花圈、扯黑帳子了；然而，作為“治喪委員會”重要成員之一的馬五魁，卻偏偏帶手下一幫地痞無賴送來10個花圈和10幅黑帳子。馬五魁跟他手下那幫五大三粗的地痞無賴們，全都著統一新潮服裝，在眾目睽睽下，列隊登上瘋仙老稜，步伐整齊的慢步走到靈堂蓆棚外。軍戶寨人永遠記得，那天跟馬五魁來送花圈的地痞無賴們，後來個個都成了馬五魁保安團裡的骨幹。馬五魁在那時，就已學古都、東陵城裡“文明洋派人”那樣，讓那幫手下都不用纏白孝布，而是很超前、很時髦的在臂上戴了黑紗，在胸前插了黑綢花。那群彪形大漢統一著裝，臂上戴了黑紗，胸前插了黑綢花後，加之滿臉橫肉上都作出哀狀，倒還真有點“洋派”人物的架勢了。“洋派”人物們在馬五魁帶領下，在蓆棚外自覺變成兩行佇列，然後低頭，肅穆，緩緩步入靈堂；他們畢恭畢敬在靈桌上了香，再集體作揖、三鞠躬，他們沒有像老派人物那樣跪地叩首。

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