日期：2010-06-01 01:11:34

（第七章之二）

那天半下午，那輛綠色解放牌大卡車從軍戶寨東城門開進來時，街巷中空落落闃無人跡；寨裡那天能下地的社員都下地去了。

人們那天出門時歡天喜地！儘管半餓著肚子，可心裡有了盼頭，腸胃裡撓人的餓蟲就蟄伏了許多，咬牙撐一撐，再虛弱的身子骨還是能幹活——莊稼人從來就不嬌氣。

那天人們的盼頭，是書記馬水龍一早就帶人到市糧庫領救濟糧去了！那陣兒當然沒人會料到書記此去竟進了班房。

人們扛著鐵鍁、鋤頭出城牆後，男男女女間還忘不了打情罵俏；我們軍戶寨人有時就是這樂天派的德性。嘻嘻哈哈鬧過，社員們就對政府終於開倉發放救濟糧感恩不已！個把年輕人還隨口唱起那年頭的流行歌：

天大地大，

不如黨的恩情大；

爹親孃親，

不如毛主席親；

千好萬好，

不如社會主義好；

河深海深，

不如階級友愛深；

……

年長者唱不了新歌，卻都長吁短嘆：

蒼生有救，蒼生有救了啊！

民國十八年遭年饉，國民黨瞎朝廷也放過舍飯（免費的救濟飯）；現如今是三年不斷的大年饉，君王毛爺跟共產黨朝廷咋能不急呢？！

君王有君王難，朝廷有朝廷難；幾萬萬黎民百姓的衣食父母，操不盡的心啊！

外莊人雖常把我們軍戶寨稱“土匪寨”，可其實，我們“土匪寨”絕大、絕大部分人，從來都很知恩圖報，很有情有義的！就說寨裡病死那匹老馬後吧，那陣兒個個人都餓瘋了，誰心裡不想吃馬肉？！可是，我們人還是在瘋仙老稜上挖坑埋了老馬遺體，人們且依照馬書記的吩咐，給那匹活著時通人性的好馬堆了很大的墓堆。因700年前那些西域而來的馬救過我們“野人”先祖的命，外莊人就說馬是我們軍戶寨人的“二爺”，所以我們人吃牛肉、吃驢肉、吃死貓肉、吃死老鼠肉、吃天上麻雀肉、吃河裡青蛙肉……可我們就是不吃“二爺”——馬的肉！我們人哪怕睜眼成餓死鬼，也絕不破我們先祖傳下的規矩。

風俗是啥？習慣是啥？這年頭人常嘆的道德底線是啥？其實餓死不食馬肉，就是我們軍戶寨人的底線之一。人在冥冥中總會敬畏些什麼，哪怕“不科學”、哪怕“很可笑”、哪怕是一時說不清的什麼。這年頭有人啥都不信了，有時就讓人怕；比如有人連祖宗的遺像看也不看，就掏出個畜生都長的傢伙射一泡尿，這人哪天要慪了啥氣，保不準砍無故孩子一刀都可能呀！

不過我還是說我們軍戶寨的事吧。1949年後的土改運動，“三反五反”運動，人為實施城鄉戶籍制，強制推行糧食統購統銷政策，鬧合作化、鬧大躍進、鬧共產主義大實驗，無界限的“移風易俗”，而大饑荒到來時天地齊鳴不平的供給制……如果說這一切已使軍戶寨人信奉的天理規矩幾近崩潰的話，那麼，公元1962年好男兒馬水龍鋃鐺入獄，其後一幫高中學生娃們只因替馬水龍喊冤抱屈而被以“農民黨反動組織罪”逮捕、槍斃，於是，我們簸箕地的世界其實就已開始天地移位、渭水倒流了！到文革中很多年輕人一夜間變成“革命畜生”，那早應是“情理之中”而不足為怪的事了。

然而阿彌託福！軍戶寨“野人”後裔們畢竟沒蛻變成真畜生。他們好像不用什麼聖人來教導什麼，心裡總還有自己信奉的天理規矩！其實，人只要少透支他們信天、信地、信人、信鬼、信神之心，那就該謝天謝地了！

不信嗎？那我再講一段我們簸箕地那時的傳說吧。那是一個關於共產主義食堂為啥會解散的新版神話。

說是有一天，君王毛爺扮成人民公社社員，到一家共產主義食堂微服私訪。毛爺腋下也夾個陶瓷大老碗，也擠在領飯的社員行列中排隊。毛爺問自己前後幾個老者：

老哥，這共產主義食堂辦得到底好不好呀？能叫人吃飽肚子麼？

幾個老者就照實給這位身材高大、前庭開闊、生雙眼皮、下巴有一顆痣、臉上笑眯眯的“外來老社員”抱怨說，共產主義食堂裡，很多幹部跟自己家屬，還有幹部們相好的女人，還有幹部們重用的心腹男人，經常背過社員偷吃白饃、粘面呢！幹部們還把共產主義食堂的白饃踹回家，給他們自己的娃娃吃。可是，幹部們叫社員都聽君王毛爺的話：“閒時吃稀，忙時吃幹；不閒不忙，半乾半稀。”（軍戶寨高音喇叭那時天天重溫主席這語錄）幹部們叫社員都響應政府號召吃“瓜菜代”！“瓜菜代”吃得人人浮腫；很多體弱的老人，有些多病的中年人和年輕人，就因天天吃“瓜菜代”早死了……

毛爺聽著，聽著，眼淚就嘩嘩譁、嘩嘩譁流！

接下來，毛爺也領了一老碗玉米麵野菜糊糊湯，就勢圪蹴在食堂門外一棵老槐樹下呼嚕嚕喝；毛爺喝著、喝著，眼裡像玉米粒一樣大的淚珠子就吧嗒、吧嗒掉到碗裡……

毛爺把一老碗糊糊湯連自己的眼淚一齊喝完，就把陶瓷碗啪一聲在地上摔碎了！然後，毛爺霍地起身，拍拍褲子上土，呼哧呼哧哭著罵娘：

他孃的吆！這哄人的共產主義食堂辦不得、辦不得咧！為啥老實巴交的農民，都開始偷搶生產隊的紅苕、玉米棒，這是我們搞的共產主義太荒唐、不公道嘛！這共產主義食堂要再辦下去，幾萬萬農民又該再次造反了！

……

這篇像《詩經》一樣不知其作者的新版神話，一度曾傳遍東陵渭河南每一家院落。傳誦中又被人添枝加葉不斷演繹，直至生動得足可與舜、堯、禹的傳說一比。甚至到1965年的“社教”運動中，上面派來了工作組，挨家挨戶發動寨人揭發各類“四不清”幹部的腐化貪汙問題，那陣兒人們就給那神話又追補了新的情節：

說是毛爺那天在公社食堂門前大槐樹下摔碎大老碗且抹淚罵過娘後，又到田間、街巷、院落、炕頭，又找了幾百人再細訪，這就訪明白：人民公社各級幹部的腐化貪汙問題，早已是見怪不怪的事了！而那些幹部們“腐化、貪汙、變質、變修”的過程，又都經過了 “懶、饞、變、貪、佔” 五個階段（“社教”運動中原話）。“懶、饞、變”前三階段，是饑荒還沒來時就發生的；“貪”和“佔”後兩階段，是饑荒年月開始後大氾濫的！

毛爺把一切訪明白後就就氣得渾身打顫，氣得在那個村外的小河岸上一尻子坐下來，一邊抽菸，一邊用那時的年畫上常見的毛爺戴的那個大草帽扇涼；那時，毛爺就打定主意：

要想進共產主義天堂，“嚴重的問題是教育農民的問題”（引號內為毛主席語錄），更嚴重的問題是教育黨員幹部的問題！

可下一步該咋辦呢？

毛爺把菸頭往地上一扔，用腳踩滅，就自言自語道：

他孃的！在全國搞一場社會主義教育運動！

於是到1965年，毛爺就派劉少奇劉主席掛帥，開始給各村派工作組搞“社教”了。

……

我們寨的無名“作家”在社教運動中擴充“再版”了《毛主席微服私訪》的神話篇後，寨里人就不無遺憾的嘆：

毛爺在食堂解散後，咋不到咱軍戶寨再私訪一回呀？！

因為公共食堂解散後，嚴重的大饑荒才真正鬧起來了，餓死人的年饉從那時才正式開始！而寨裡各生產隊的幹部們，就是在那時貪汙的膽子更大了；一般是隊長、會計、出納、保管員合夥串通起來，一起私分隊裡還庫存的那點細糧、粗糧、豆子、菜油之類，包括各類種子糧都敢勻出一半私分。人餓瘋那陣兒，“餓死爹孃，不吃種子糧”這古訓都不作數了。

讓我閉目對天講吧：

公元1965年，軍戶寨人在社教工作組苦口婆心、循循善誘、日夜啟發下，當那場“社會主義教育運動”終於全面發動起來後，寨人們對各類“四不清”幹部的腐化貪汙行為，確實曾噴發出極大的“社會主義革命義憤”！然而在1978年土地承包後，人們再回顧饑荒年間那些幹部們的貪汙行為，就又都哈哈笑了：

唉！唉！人顧命的時候，咋能顧得上臉嘛？！

人人不做官，做官都一般；那陣兒誰得了機會都由不得貪啊！飼養員從牲口嘴裡偷飼料，看果園的偷蘋果、偷梨，看菜的偷西紅柿、偷黃瓜，夜裡把守玉米地的基幹民兵偷吃嫩玉米棒……再到後來，大家都開始偷、開始搶咧！

這就是我們軍戶寨人。

作為“野人”骨血後裔之一的我，我對那700年古城牆裡人們的瞭解，應該比發動農民起義的毛澤東主席要多（因為他老沒來過我們軍戶寨嘛）。

我這就再說馬水龍那天帶人去城裡領救濟糧之後的事吧。

寨人們那天在地裡幹活時，曾一遍又一遍興奮推測：政府終於開倉發放的救濟糧，按人頭每人到底能發放多少斤？

有人在那天，就對自己此前曾偷搶過隊裡的紅芋、玉米棒等不光彩的事慚愧自責起來。牛三旺他爸牛二擔子還輕輕抽一下自己的臉嬉皮笑臉道：

唉！唉！人顧命的時候，真沒法顧這張臉吆！

可人要是老不顧這張臉咧，也就跟牲口沒毬兩樣咧！

（待續）