遙想前朝，曹魏、司馬西晉、一直到東晉的桓玄廢安帝自立，對前朝帝王都沒有加以殘害。漢獻帝、曹魏末帝曹奐、西晉俘虜的蜀漢劉禪、吳國孫皓，這些人皆好酒好肉大宮殿得享餘年。但自劉老頭起，就開始屠害前朝帝君，由此，南朝北朝相蹈此習，龍子鳳孫們連根誅除，嬰孩不免。以劉裕之赫赫大功，得有天下是水到渠成之事，但“其為人神所憤怒者”，則是篡後弒君的下流陰毒之行。晉恭帝“欣然”讓出國家，劉裕仍忍心誅除，而殺人者要想自己後代子孫免於被殺，就未免流於天真可笑了，一代又一代，以上朝君王鮮血的豔紅色作為開國慶典的主色，估計每位“開國皇帝”在鑼鼓歡慶以及臣民的歡呼聲中都不免存有彷徨顧慮的黑色意念：我家子孫何時何地會被何等臣下以何種手段弄死！

——鮮卑拓跋王朝的興起

大漠孤煙沖天起

——鮮卑拓跋王朝的興起

言及中國的強盛，總會讓人脫口說出漢、唐兩朝。至於北魏，由於中國歷史上出現過那麼多以“魏”為國號的朝代和國家，不少人常常不知所云。即使知道北魏的大概情況，也多是從歷史課本一類的書籍中從“北魏孝文帝改革”這麼一段一、二百字的釋義稍有印象。其實，北魏是中國歷史上一個非常非常重要的國家（朝代），沒有北魏，就沒有北周，就沒有北齊，也就沒有隋唐。而且，正是北魏這麼一個強盛王朝的包容性，造成了日後中華民族血脈大融合的根本正規化，使得南北朝之後的中華王朝禁得住任何蹉跌，滾雪球一樣越滾越大。如果沒有北魏，漢人與“夷狄”的天壤懸隔概念就永遠停滯不前，中華王朝“正朔”的狹隘理念也永遠得不到糾正，那樣的話，會日益走向民族萎縮的死衚衕。

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