該廢的廢了，該殺的殺了，該關的都關了，趙王司馬倫“稱詔赦天下，自為使持節、都督中外諸軍事、相國、侍中，一依宣、文輔魏故事”，集文武大權於一身，並大封諸子為王侯，孫秀等人也皆封大郡，掌握軍權，“文武官封侯者數千人”。司馬倫是司馬懿的第九子，為惠帝的叔祖輩，當時也差不多六十好幾，“素庸愚，復受制於孫秀”。糟老頭子本來就沒什麼本事，自己實際上反成了孫秀手中的傀儡。“（孫）秀為中書令，威振朝廷，天下皆事（孫）秀而無求於（司馬）倫。”

為收買人心，趙王又下詔追復司馬遹太子位號，封其二子司馬臧和司馬尚為王。並以梁王司馬肜為太宰（梁王不久病死），淮南王司馬允為驃騎將軍，兼領中護軍。

諸事已定，司馬倫又派人至賈后被幽禁的金墉城，以金屑酒賜死。賈后死狀，史不詳載，估計黑胖娘們也是被幾個人按壓住，硬灌毒酒而死。筆者曾去日本遊歷，見倭人不解事，望文生義，市場中竟有標價不菲的“金屑酒”大肆擺賣。酒裡面金光閃閃，金箔片片，據中藥藥理，生金確可以消毒、祛溼。但以“金屑”為酒名，顯然倭人對中國古文化生吞活剝，一知半解，殊不知晉朝賜死人，都是這種“金屑酒”。如此不祥之物，竟被倭人歡天喜地過節過年當作重禮相送，也真真晦氣到家了。

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