2010-6-30 19:41:00

廢除中醫是天災之源？第四十七章[火性炎上]

昨天突然對之前關於神經元之類的概念產生了模糊的感覺，緊張複習之下，還是有點模糊，上午給老師打了電話，才算弄清晰了一些思路。

今天可能沒時間給大家義診，因為我想利用上網時間，和大家討論一下如何放平心態。

我習慣性的摸了摸鼻樑，接著道：“要弄清心是怎麼運作的，咱們必須先弄明白什麼是神明。黃帝內經中說‘心者，君主之官，神明出焉。’神明在中醫裡有廣義和狹義兩個概念，廣義是指人的一切生命活動的基礎，比如剛才我就說過，頭腦沒有神氣就會無法分辨事物，這就是廣義神氣。而狹義神氣就是指思維活動。中醫認為，思維活動在胎兒產生的那一刻已經開始進行了。這時的思維活動就像一個小火苗，還很小。它是父母給與的，所以被列入先天之氣的範疇。之後經過母親提供的營養補養，深思漸漸成形，因為母親的應用來源於外界食物，所以神是由外界食物，即後天之氣供養的。”

聽到這，小麗突然舉了下手，道：“我明白啦，問題又繞回到之前的脾的作用去了，食物是由脾系統消化的，所以思維就是由脾系統供養的。”

“對，就是這個意思，心繫統的主要作用就是負責調配肝系統的思慮結果，然後去實行。比如咱們的動作、語言。都是要透過心繫統去實行的。不過心繫統在實行之前，還會受到兩個制約，第一個制約就是肺系統，如內經所說‘肺者，相傅之官，治莭出焉。’在五行中，心屬火，肺屬金。咱們之前說了肺金會一直與心火結合，間接起到壓制心火的作用。這個在思維上也有直接的表現，肺系統如果表現的正常，就可以利用其屬性，剋制心繫統過度的活動。”

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