日期：2010-06-25 01:25:41

(64）《金瓶梅》裡的喪葬文化

《金瓶梅》七十九回：“多少有錢者，臨了沒棺材。原來西門慶一倒頭，棺材尚未曾預備。”慌的吳月娘馬上叫她弟弟到尚推官家裡買了一付棺材板來。

倉促之下，臨時性買來的，價格很一般。

我們再來看一看李瓶兒的棺材：

李瓶兒當時叫西門慶為她買一副便宜的棺材：

“你休要信著人使那憨錢，將就使十來兩銀子（人民幣3千元左右，比較便宜的一種），買一副就行了，你偌多人口，往後還要過日子哩！”

李瓶兒只要3千元左右的普通棺材，西門慶卻花了三百二十兩（劃人民幣9.6萬元），買來上等好木材，做棺材用。這還不算工錢，只是材料費。

西門慶是夫，李瓶兒是妾。可妾的檔次待遇，比夫還要高的多！豈非怪事？！

在一般人看來，西門慶的喪事，理應辦的最風光，因為他最有錢嘛。

其實不然，《金瓶梅》中最隆重的葬禮，是李瓶兒的，而不是西門慶！

為什麼？因為：葬禮的風光程度，並不是按照死者生前的地位檔次來舉辦的。而是由操辦者的地位檔次來決定的。

葬禮是辦給活人看的。體現操辦者的臉面。

李瓶兒的葬禮，是西門慶在風光。已經風光到了幾乎亂套的地步。

裝斂、報喪、成服、大斂、出殯，是按儒家程式進行的，但在首七（死後第一個七天）的時候，又請了佛教的16個和尚來唸經，到二七的時候，又請道教的16個道士來作法事，三七又叫和尚來唸經，四七請喇嘛來唸經，五七又叫道士來作法事，六七不念經，七七又叫女尼來唸經。

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