其三，由於一般意義上的“陰陽”系統是由“陰”和“陽”兩部分構成的一個整體，所以，在這個系統中對於“陽”具有決定作用的則只有“陰”。而在“三才”系統中，除了“人”是相對於“地”來體現的之外，“人”和“地”所組成的這個“陰陽”系統還是相對於“天”來體現的，所以，在“三才”系統中，對於“人”具有決定作用的除了“地”這個要素之外，還包括了“天”這個要素。舉例來說，這就如同不僅桃樹的生長環境可以決定桃花的盛開景象，四季的更替也同樣可以使桃樹體現出花開花謝一樣。

日期：2010-06-23 12:39:54

陽極陰生與陰極陽生

然而，如果說一切事物所體現出的客觀屬性都可以用“陰陽”系統來加以概括，都是由“陰”和“陽”兩個要素來共同決定的。那麼，“陰”與“陽”的一旦確立又是否能意味著“陰陽”系統的恆定不變呢？如果這個系統不是一成不變的，這種改變又是如何來進行的呢？

在討論這個問題之前，我們首先要做一個簡單的實驗：將一個裝滿水的燒杯放在酒精爐上加熱，然後觀察整個過程。在這個實驗中我們將會發現以下幾個現象：第一、水相對於火體現出了液態的屬性。第二、火相對於液態的水又體現為光和熱。第三、隨著光和熱的持續作用將導致液態的水發生明顯的汽化作用。這些現象說明了什麼問題呢？顯然，在這個實驗中，如果我們將液態作為水的一種客觀屬性，這種客觀屬性則必然是以火為“陰”，以水相對於火所體現出的液態為“陽”，而形成一個“陰陽”系統，並在這個“陰陽”系統產生之後，由於光和熱的持續作用，導致了液態的水轉化為氣態，也就是導致了“陽”的轉變，從而最終導致了原有的“陰陽”系統發生了改變。

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